第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。]解字》：“凡斫木、斫地、斫人，皆曰斫也。”用石斧斫木、斫地可以理解，但“斫人”就不易理解了。

清朱骏声[注: 朱骏声（1788～1858）中国清代文字训诂学家。字丰芑，号允倩。江苏吴县人。博学无书不读，娴习经史，擅长诗赋词章。著作甚多，刻板的只有《说文通训定声》和《传经堂文集》。]《说文通训定声》、《康熙[注: 大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。]字典》等均引用汉代扬雄《方言》中的一段话：

扬、越之郊，凡人相侮以为无知，或谓之“斫”。

这也许是对“斫人”的最好解释，“斫人”并不是砍人，而是用语言侮辱、烦闹他人。“扬”即古扬州，今江苏扬州，“越”为古越州，今浙江绍兴[注: 绍兴市-绍兴市，中国历史文化名城。简称越。位于浙江省中北部，杭州湾南岸，萧甬铁路线上。面积7901平方千米，民族有汉、回、壮、苗等。]，古扬州和越州大部分地区是吴语区

，可见吴方言中的“zò”应该写作“斫”，是吴方言中保存的古音古字。

斫人斫死斫活，与钝刀子割肉一样，有苦讲勿出。有一次去作家协会，车子刚进门，驾驶员对我讲了一句话：“这里面全是‘斫家协会会员’，个个‘斫’得很，你可要当心一点。”我愣了好一阵才醒悟，驾驶员有意把“作家”讲作“斫家”。后来我又确实在其他场合听到，上海人真的把“作死作活”、“作天作地”的人讲作“作家”的。

卖洋三千

“卖样”是以前上海话中常见的口语，现在的使用率已日益下降。其义一般可以理解为炫耀、卖弄。如，某小孩拿出一件东西炫耀，其他孩子十分妒嫉就会讲：“卖样点啥，啥人稀奇依迭种物事。”（卖弄点啥，谁稀罕你这东西。）

1935年出版的汪仲贤著的《上海俗语图说》是一本专门介绍上海俗语的著作，该书收“卖羊三千”条目，汪仲贤把俗语写作“卖羊”，但他心里则认为应该写作“卖洋”，所以他就去解释这个“卖洋”的“洋”：

有一部分上海商店，猜透了上海时髦人的心理，把东洋来路货改头换面

，冒充国货发卖，货品又好，价钱又便宜。在时髦人心里呢，正愁不好意思走进东洋店里去买他们心爱的东西，有人代他们改头换面，正是求之不得，嘴里问着“不要是东洋货吗?”心里却唯恐这是真正的中国土产，买了回去，即使被人识破是仇货，好在有商家代他们受过，自己不必负丝毫责任。

这一手把戏，上海人叫作“卖洋”。“卖”通常是指商品[注: 商品流通企业外购或委托加工完成，验收入库用于销售的各种商品。商品的基本属性是价值和使用价值。价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性。]交易中卖出，也许是商品出卖时应该或必须把商品做得漂亮点，受人欢喜点，于是“卖”的引申义就有“卖弄”的意义，这类词汇在沪方言中也是常见的

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