考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。]感染

，才开始渐渐学会把自己的陵墓整的豪华一点儿。

所以，根据礼敦、塔察篇古两座陪葬墓推断，四祖的地宫也差不多是简陋的。

其他陪葬墓墓主人还无法断定

除了礼敦、塔察篇古这两座陪葬墓外，永陵还有很多其他陪葬墓。《抚顺史话》记载，永陵宝城背后、启运山下有大小无数坟墓，均不知所葬何人。清史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]李凤民于1994年发现了《永陵图》一幅，这张图上明确标注了永陵有三座觉罗陪葬墓，一座在宝城西北，名为“将军觉罗白秀祖坟”，一座在宝城东北，名为“原任副总管西屯祖坟”，一座在宝城正西，名为“不知名氏觉罗坟五座”。

根据李凤民考证，这三座祖坟皆与宁古塔[注: 宁古塔是中国清代统治东北边疆地区的重镇，是清代宁古塔将军治所和驻地，是清政府设在盛京(沈阳)以北统辖黑龙江，吉林广大地区的军事、政治和经济中心。]贝勒有关。清代称努尔哈赤的父亲显祖塔克为“大宗”，他的直系子孙系金黄带子[注: 黄带子是清朝宗室的别称，清太宗崇德元年(1636年)，皇太极下昭，规定亲王以下宗室皆束金黄色腰带，以示宗室的尊贵和地位。]，俗称“黄带子”；对于不是塔克世直系子孙的其他六祖子孙，都系红带子[注: 词语注音 　　清觉罗别称。 名称由来 天聪九年（1635），清太祖规定觉罗皆束红带，以示身份。故称。-hongdaizi]，称为“觉罗”。所谓宁古塔贝勒，和兴祖福满有关。福满有六个儿子，长子德世库，次子[注: 解释】:兄弟排行的次序，伯是老大，是长子。仲是第二，是次子。叔是第三，季是最小的 。]刘阐，三子索长阿，四子觉昌安，五子色郎阿，六子宝实。这六个人被统称为“宁古塔贝勒”。

将军觉罗白秀，又

称为“伯秀”，他是德世库的后裔，而德世库居住在觉尔察城(永陵东南不远处)，因此推断觉罗白秀的祖坟也就是觉罗德世库的坟墓。

觉罗西屯，《爱新觉罗[注: 爱新觉罗，满文书写为（如图），拉丁文转写为 Aisin Gioro ，是清朝皇室姓氏。满语“爱新”是族名，“金”的意思。]宗谱》并没有记载此人，但是记载了一个叫“锡腾”的总尉，锡腾和西屯语音相近，而且官职也差不多，因此李凤民推断所谓“西屯”便是“锡腾”，锡腾是兴祖福满的三儿子索长阿的后裔，索长阿也是宁古塔贝勒之一，因此，锡腾祖坟很可能就是索长阿之墓。

根据上面两座祖坟墓主身份推测，位于宝城正西的“不知名氏觉罗坟”应该就是其他几位宁古塔贝勒的坟墓。至于是谁，还无法断定。

除了宁古塔贝勒这些陪葬墓之外，在永陵周围还有着大大小小为数众多的陪葬墓，这些墓大多是火葬墓，应该是宁古塔贝勒们的子子孙孙之墓。清朝入关之后，很多宁古塔贝勒后人随龙入关，成

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