清代，正一品大员禄米90石，俸银180两；从九品官儿禄米15石，俸银30两——当官儿还不如作后妃！

皇后有如此丰厚的物质待遇，又手握统率数千名“娘子军”的大权，“姐妹”们当然看着眼红。能取而代之，再好不过；即便不能，也要各显神通，尽量从皇上老公身上，多揩一些油水。

在古巴比伦（现伊拉克）语中，“二老婆”的叫法，翻译成汉语，意思是“竞争者”；古希伯莱语（以色列）中，“二老婆”的称呼，汉语的意思为“嫉妒的伙伴”。由此可见，一夫多妻的家庭，一般都磨擦不断，难以和睦相处，古今中外，概莫能外。除非当老公的装聋作哑，否则一天到晚，耳朵根儿难得清静。

阿拉伯的老爷们儿明明知道，“男人的所有不幸和悲哀，均来自女人”，然而，他们愿意面对这类的不幸和悲哀，不仅苏丹妻妾成群，即使是平民男子，也大多高兴地按照先知说的去做：“如果你能对所有的妻子一视同仁的话，那么，就可以拥有四名老婆。”为了把一碗水端平，避免互相撞出“火花”，老公们都尽力让每一名老婆自立门户，住在独门独院里，鸡犬之声相闻，也许老死也不相往来。

中国老公的体会也不肤浅，只是比阿拉伯的难兄难弟略微含蓄一些，称小老婆为“如夫人”。积数千年历史之经验，他们总结出一句至理名言：“三个女人一台戏。”数千名女人在皇帝的后院里欢聚一堂，闲劲儿难忍，无事生非，所演之戏，更加丰富多彩，甚至惨绝人寰！

汉高祖刘邦的元配吕后，“最怨戚夫人”，“断戚夫人手足，去眼，耳，饮瘖药，使居厕中”，称她为“猪”。武则天鼓动皇帝老公唐高宗，把王皇后和肖淑妃废为“庶人”。她背着唐高宗，把这两个对手囚禁在死牢般的“别院”中，命令太监把她俩的身体打个“稀巴烂”，扬尸灭迹。“肥水流入外人田”，不行；“肥水流入内人田”，也不行。唐高宗宠爱武则天的姐妹和外甥女儿，武则天也把她们一一送上西天；唯一照顾之处，就是给了她们一具全尸。

小鸡不撒尿，另有一道儿。明清后宫姐妹，在继承并发扬前辈传统的基础上，还有所发明，有所创造，互斗，相残，各显神通。

明思宗朱由检的老婆们，彼此间的争斗，还算客气的。他的田妃纤巧秀丽，多才多艺，清雅娴静。朱由检在她住的承乾宫里的享受，是多方面的。政务繁忙之余，朱由检必到承乾宫一游，在格调优雅的艺术氛围中，松驰紧张的神经，恢复透支的体力，愉悦精神。田妃因而宠冠六宫，同时也成为众矢之的。
最不买她账的，就是袁妃。按中国古代的传统观念，以东和左方为“上”，居住在东六宫的妃嫔，原则上地位高于住在西六宫的。袁妃心里的疙瘩，自入宫那天分配宿舍时起，就结下了：同时进入皇宫，印象分儿一样，大家彼此彼此，凭什么她住东边的承乾宫，我就得住西边这翊坤宫？于是乎，明里暗里，她处处都和田妃叫板，意欲争一短长。每年一入冬，是袁妃最风光的时候。她大显身手，剪出来各色美艳的绢花、纸卉，被“姐妹”们誉为妙手回春的消寒花。消寒花把翊坤宫装点得花团锦簇，异彩纷呈，喜气洋洋。在滴水成冰的季节里，给人以暖意融融、生气勃勃，奋发向上的美好感受。“姐妹们”啧啧称赞，时不时来翊坤宫观光，乐而忘返。皇上老公自然也常来“浇水施肥”。

翊坤宫成了后宫大众瞩目的焦点，“姐妹”们聚会的“沙龙”，皇帝老公也循香而去；一种强烈的失落感，在田妃心中油然而生，久久不能释怀。她决心把公众的目光，尤其是老公的花心，扳回到承乾宫来。苦思冥想了好几天，人都瘦了一圈儿，她终于有所发现，有所发明。“姐妹”们虽然个个尽力往自己脸上“贴金”，吸引皇上的注意，但是，在发型、头饰款式上，却都因循守制，按照宫中的有关规定打扮自己。田妃决定在这个被“姐妹”们忽视了的

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