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董永传说：七仙女的传说 |
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时间：2009-7-25 18:27:56 来源：不详
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）。只有董永一个人不被神化，因为他成了穷苦人的代表和化身。下封成了下凡，大樊成了大凡，大沙丘成了落仙台，云台山成了天宫，连地名也被神化了起来。据说云台山上留有老田爷的山寨遗址，一个山峰形同仙女被说成了七仙女的化身。从云台山——山阳——下凡——大凡——大槐树——傅村——小董，被后人称其为仙女路。
直到今天，武陟县的许多民俗还被说成是与董永和七仙女有关；一是“七”同“巧”，说七仙女最巧。男人门喝酒猜枚把“七”说成“巧”；武陟人盛行过“七巧节”，千百年来，每年七月七日晚上，所有的年轻女人带着平时自己用的针线、剪刀、绣花针、织布梭、菜刀、饭勺之类，齐聚一起祭拜七仙女，求七巧（即纺、织、铰、做、绣、饭、菜等七个方面技巧），年轻女人们一面缅怀七仙女，一面交流提高七个方面的技巧，把这个晚上过成了自己的盛大节日。二是过去女人们都能纺花成线，织布成衣，说是七仙女传下来的；三是妇女们惊呼或感叹言必称“老田爷哎”，把老田爷看成是庄稼人的化身，庄稼人的精神依靠；四是一说谁快，谁好，谁中，言必称神，例如神手、神眼、神童等；五是出嫁女儿怀孕后要住一段时间娘家，也与七仙女有关。六是对董永和七仙女四拜，大家把他俩当成自家的先人来敬奉；七是女儿出嫁上轿时带槐枝祈求婚姻美满……
还有很多民俗，在此不一一列表，都说与董永和七仙女有关。所有这些民俗都可以说是董永和七仙女在怀川大地上留下的“化石”，都能充分印证，董永和七仙女都是土生土长的武陟人，只有这里才真正是“董永和七仙女传说”的原生地。
（后记：小董西北三十余里有个村名“七方”，传说是七仙女成仙前在凡间曾经居住过的地方，简称“七方”，读音“七凡”，本地流传古话有“许良竹竿上庄姜，七凡闺女不用相”，“七凡闺女进机房——能工巧匠”等等，意思是说此村姑娘有七仙女遗风，善于织纺，泼辣能干。历史上七方村就是四方闻名的纺织专业村，至今兴盛。究竟七方村和张七鲜有什么关联，有待进一步加以考证。）
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