，南有 洞庭 苍梧 ，北有 汾 陘 之塞 郇 阳 ，地方五千里。]看到单独任用先秦诸子任何一家的思想为指导，都不能建立起一个幅员辽阔的大一统[注: 什么是大一统　　《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。]帝国。他编纂这部杂家著作的意图是为实现秦国一统天下的政治愿望奠定文化根基。这样的意图在这部书《孟夏纪·用众》中透露得很清楚：“故善学者，假人之长补其短。故假人者遂有天下。……天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”

 

这部书系统地阐述了吕不韦的思想路线和政治主张。在实现统一的方式上，他既采取法家注重耕战，武力进取的主张，又利用儒家讲究仁义，诱敌归顺的策略；在治国驭民的方法上，他既主张严刑峻法，又施行礼义教化，同时强调道家的“无为而治”；在君主个人作风上，他既肯定君主专权，又反对君主独断，主张在大权独揽前提下，垂拱无为；在物欲追求上，他既不赞成禁欲苦行，又反对奢侈纵欲，而提倡“任天性”，满足人身生理需求。综合起来看，这部书是不折不扣的一整套治理天下的大纲！

 

编纂这部巨著的困难是可想而知的。到公元前239年（秦王政八年），这部书的第一部分“十二纪”编成，第二、三部分“八览”、“六论”尚未编成，是后来补缀的。可是，前面已经讲过，就在这年，《吕氏春秋》这部书不是已经公布于咸阳市门，悬赏千金，欢迎指正吗？其实，当时公布的《吕氏春秋》只是“十二纪”，并非全书。那么，吕不韦为什么等不到全书杀青，就急急忙忙抛出这半部书呢？这里面大有文章。

 

“仲父”专政后，每天在朝堂处理国事[注: 简介国事guóshì【national(or state)affairs】 国家重要的事务。尤指与政治有关的事 备注 国事至此,予不得爱身。]。每次处理完国事，都会说一句例行公事的话：“请大王定夺！”

 

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