《吕氏春秋》果真完美无缺，无可指摘吗？

 

那当然不是。四百多年以后，东汉[注: 东汉（公元25年～220年），又称后汉，是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。二十四史中的断代史—《后汉书》，即记载了上起光武帝，下至汉献帝的东汉一朝共196年历史。]末期大学者高诱[注: 高诱 东汉涿郡涿（今河北涿县）人。少受学于同县卢植。建安十年（公元205年）任司空掾，旋任东郡濮阳（今属河北）令，后迁监河东。]为《吕氏春秋》作注释，就给它挑出十一处错误。

 

那么，为什么当时的人没能为《吕氏春秋》纠正错误，领取赏金呢？

 

东汉前期的学者王充好学多思。他在研究了秦史和《吕氏春秋》后，指出：吕不韦当时的权势，炙手可热，以他的名义偏纂的《吕氏春秋》，尽管在场的读者看出书中的瑕疵，谁敢公开指出呢？前脚纠错领赏，后脚脑袋搬家，太不值得了。这个分析，虽然出于推测，却不无道理。

 

吕不韦还有更深的想法，他要通过无人敢更动《吕氏春秋》一个字，向秦王政发出讯号：“在秦国，没有谁敢跟吕丞相作对。”企图用这种办法让秦王政了解他的力量，从而不敢稍有反抗。他要求秦王政在加冠礼后对待他这位“仲父”，像颛顼对待黄帝那样，恭敬服从。所以，在《吕氏春秋》的序言里，他特意写道：“良人[注: 良人：古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫；古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) 。清白人家的妇女，妻子对丈夫的称呼。]请问《十二纪》，文信侯日：‘尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。盖闻古之清世，是法天地。凡《十二纪》者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。”这是强迫秦王政全部接受他的思想路线和政治主张，继承并实现他消灭东方六国，统一天下的政治抱负。

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