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凤凰涅槃当自痛定思痛始── “近代化的探索”演讲随笔

时间:2011-08-30 13:30:36  来源:人教网(www.pep.com.cn)
发动武昌起义,]运动。改天换地,尚需以暴制暴,他们要在中国通过革命的手段,建立起法国大革命式的资本主义民主共和制度。“三民主义”这一伟大的指导思想,泽被千古,毕竟两千多年的封建帝制不复存在,民主共和观念随着清廷的湮没而渐渐深入人心。但,旧时代的中国资产阶级,其阶级局限性,使得孙中山等革命先贤亦不能对政权进行有效的整固。他们所暴露出的更为严重的问题是,资产阶级革命派向“挂羊头卖狗肉”的旧势力的妥协,而这种妥协,终于导致袁氏(袁世凯[注: 袁世凯,河南项城人,故又称袁项城,清末民初的军事和政治人物,1909年辛亥革命时,出任内阁总理大臣,1916年1月1日,])荣登大宝。自戊戌变法再到辛亥革命,制度之变,就此搁浅在了满眼全是希望的海边沙滩上。

 

为什么近代化的探索,在中国竟如此的举步维艰?事实雄辩的证明,腐朽的封建制度和旧势力,是把中国人民一步步推向半殖民地、半封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]深渊的罪魁祸首,用血与火换来的“落后就要挨打”的教训是那么的深刻。加之无论是地主阶级还是资产阶级,他们本身的阶级局限性和脱离广大人民群众,使他们不能清楚的洞悉旧中国的痼疾所在。社会上的封建遗毒因袁氏的“尊孔复古”而死灰复燃,其顽固深切如此,就像躲在一个个阴暗角落的鬼魂一样,只待阎王爷的一声召唤,就会横空出世、群魔乱舞。一方面是民主共和观念深入人心,一方面是“尊孔复古”文化逆流大肆泛滥,新旧思想意识上的冲突已是到了水火不可相容的地步,博弈中,陈独秀、李大钊等人的新文化运动也就顺理成章的拉开了历史的帷幕。

 

“四个提倡,四个反对”(即提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学),将斗争的矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想[注: 儒家思想,又称儒学、儒家学说,或称为儒教但并非指宗教,或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师,所以又有称为孔子学说,],其实这是觉醒的民族资产阶级向北洋军阀政府的文化开战。口诛笔伐中,乱世出英雄,伟大的无产阶级革命文学家鲁迅,也就成了时代的弄潮儿,“彷徨”时代,“呐喊”出了对恶俗的鄙视。新文化运动,思想大解放中,培养了人才,也锻炼了人才。有诗言:

 

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