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到欧美留学，这一点是不可否认的。
二、留学救国意识的内在驱动
甲午战争后，尤其是八国联军入侵之后，民族危机日益深重，救亡图存的思潮牵动着每一个正直的中国人的心。如何去救亡图存?这是一切爱国者必须要面对的问题。而出国留学就被当时人们视为挽救民族危亡的途径之一。他们认为：“望中国之日新，必不能不望留学生之日众。”梁启超在《清代学术概论》中讲，《辛丑条约》签订后。“清室衰微益暴露，青年学子，相率求学海外”。留学生们自己也认为：“他日立中国强固之根基，建中国伟大之事业，以光辉于二十世纪之历史者，必我留学生也。”当时的留学生还向国内大量散发劝人留学书，几乎把出国留学看作是爱国与否的重要标志之一。《游学译编》曾刊登过一篇《劝同乡父老遣子弟航洋游学书》，字里行间充满了对国破家亡的悲愤和盼望通过派留学生来爱国救亡的急切心情，书中明确提出：“惟游学外国者，为今日救吾国惟一之方针。”这是时代的共同呼声——留学救国。
留学救国本质上是一种爱国的进步的思想，是近代中国爱国主义的思想的具体体现。在留学救国意识的内在驱动下，大批留学生远涉重洋奔赴欧美，寻求科学救国的良方。
伴随着中国民族工商业的发展，城市近代化的潮流需要新式的人才。新兴的工矿企业、新式的机器设备等等，都在呼唤新式的人才。而到日本留学已经不能满足他们救国救民的需要。随着留学阅历增多，中国留学人士已经逐渐认识到了日本在科教实力上明显落后于欧美各国。日本毕竟不是近代“西学”的发源地，而是在明治维新后模仿学习欧美等国发展起来的，其“西学”是经过选择过滤的“西学”，与真正的欧美“西学”有较大的差异。对此，日本人自己也承认“日人之政治学术”，“未能并驾泰西”。而早在1898年张之洞在《劝学篇》中鼓励留学日本的同时也认为：“若自欲求精求备，再赴西洋，有何不可?”因此，直接到欧美去留学，学习真正的科学知识，就成了众多中国学子的必然选择。 三、欧美各国对留学生的吸引
清政府推行的留学政策，得到了欧美列强的支持和帮助。列强们洞悉了日本大量吸收中国留学生的深远的政治意图，为了自己的政治目的，也竞相吸引中国的留学生。随着日本对华扩张的加剧，日本与欧美列强的矛盾逐步上升。为了更好服务于国内对华政策，在对待留学生问题上，欧美列强与日本展开了争夺。
美国本是最早吸收中国留学生的，但在20世纪初却显得落后了。在日本咄咄逼人的态势下，意识到要从长远利益出发，用美国式的价值观、生活方式的渗透来改变中国，从而把中美关系建立在更有利的巩固基础上。美国政府和教育界人士不断向中国表达好意，力劝中国派遣留学生赴美。1903年12月，管学大臣张百熙奏准从京师大学堂速成科成绩优良的毕业生中，挑选16人，赴美留学。清政府出洋考察宪政大臣端方和戴鸿慈在美考察教育时，他们与各校长“情意大为款洽”。耶鲁大学愿每年捐赠学额十一名，干尼路大学愿赠六名，威尔士利大学愿赠三名。均免收学费，意在“辑睦邦交，广敷教育”。1906年，美国伊里诺大学(University of IUinds)校长詹姆士(Edmund J.James)给美国总统罗斯福一份“备忘录”中这样说：“哪一个国家能够做到教育这一代青年中国人，那一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业的影响上取回最大的收获。”“我们相信，只要花极小的努力，就可极大地而且是极为满意地赢得中国人的善意。”
日本大批吸引并影响中国留学生的景象之热烈。极大地刺激了美国和西欧各国。所以，中国留学日本学生发起“反取缔规则事件”以来，美国当局极为兴奋，派人到东京专门从事招收中国留学生的活动。相当一部分留日学生产生了向往美国的愿望，有的人径直要求改为留美。
1905年中国发生的“抵制美货”事件中，在校学生和教育界人士是最为激进的一群。美国政府意识到有必要改变中国人对美国的印象，而吸引中国留学生，对他们进行教育就显得非常重要。
促成中国学生留学美国的还有那些教会学校。当时中国的圣约翰大学、燕京大学、岭南大学、金陵大学、沪江大学、东吴大学、金陵女子大学七所著名教会学校，都属于基督教教会系统。 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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