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中国历史上的“天府之国” |
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时间：2009-7-24 13:44:28 来源：不详
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其他地区
除上述地区之外，太原一带、江南地区、闽中地区、沈阳一带、武威一带和台东地区也曾被称为“天府之国”。这些地方往往是因受到某个人的钟爱，或是在某种特殊的情况下被称为“天府之国”的。虽然也具有“天府”的某些条件，但作为“天府之国”，知名度相对较小。
太原古称“晋阳”，位于太原盆地北部，是历史文化名城。春秋战国以来，太原盆地逐渐得到开发。到南北朝时，有 “天府之国”之称。《北齐书》记载：“唐邕，天保初为给事中，兼中书舍人……邕非唯强济明辨，然亦善揣帝意，取进多途，是以恩宠日隆，委任弥重。帝又尝对邕曰：‘太后云唐邕分明强记，每有军机大事，手作文书，口且处分，耳又听受，实是异人’。一日之中，六度赐物……十年，从幸晋阳，除兼给事黄门侍郎，领中书舍人。帝尝登童子佛寺，望并州城，曰：‘是何等城？’或曰：‘此是金城汤池，天府之国’。帝曰：‘我谓唐邕是金城，此非金城也’。其见重如此。”［43］卷40《唐邕传》在隋朝末年，太原成为唐王朝的发祥地，故唐代统治者对太原高度重视。唐太宗和唐高宗都曾亲至太原视察。唐高宗派李责力扩建太原城池。武则天以太原为北都，派精明强干的崔神庆为并州长史，神庆架桥筑“中城”，把东西二城连为一个统一的整体［6］卷77《崔义玄传附崔神庆传》，使并州成了名符其实的北方重镇。但安史之乱后，这一地区呈现出衰落的趋势。已经没有人把这里称为“天府之国”了。
江南地区河湖众多，雨量丰沛，日照充足，是名闻遐尔的鱼米之乡。秦汉以前，江南地区地广人稀，生产落后。魏晋南北朝时期，北方人口大量南迁，给当地注入新的活力。经过吴、东晋、宋、齐、梁、陈等“六朝”的开发，江南经济有了长足发展。盛唐时期，南北经济基本持平。安史之乱后，中原板荡，唐王朝在财政上不得不倚重于“江南八道”。到了宋代，中国经济重心南移。宋人李观说：“嗟乎！江淮而南，天府之国。周世宗之威武，我太祖之神圣，非一朝一夕而得。”［44］卷28《寄上孙安抚书》显然，在宋人心目中，江南地区已经是“天府之国”。明清时期，已经没有人再把江南称为“天府之国”。但江南在人们心目中的地位却是很高的。当时有“苏湖熟，天下足”，“上有天堂，下有苏杭”的民谚［45］卷22《辨证类•苏杭湖》，其推重于此可见一斑。
闽中即福州及其西南一带。福建在宋代有了较大发展，到明代形成八府分治的格局，人们在习惯上称之为“八闽”。位于福建东南部的福州、兴化、泉州、漳州四府，自然条件相对较好，人口分布较为合理，粮食作物的种植和经济作物的栽培达到较高水平，商品贸易也呈现出前所未有的景象。明代学者屠本非常喜欢这里，他在《闽中海错疏•原序》中说：“禹奠山川，鱼鳖咸若。周登俎豆，鲂鳢是珍。海镜江珧，虎头脚凭。虾寄、虫解变、蛤化凫，奇形异质，总总林林。闽故神仙奥区，天府之国也。并海而东，与浙通波。遵海而南，与广接壤。其间彼有此无，十而二三耳。”［46］《原序》因此，就有人把闽中称为“天府之国”了。当然，在历史文献中，这种称呼并不多见。
盛京即沈阳，位于辽河平原中部，是满清王朝的发祥地。这里海拔较低，属暖温带季风型大陆气候，物产也较为丰富。清代有学者从尊君的角度出发，有意抬高盛京的地位。《钦定满洲源流考》卷19《国俗•物产•御制盛京土产杂咏十二首》：“盛京山川浑厚，土壤沃衍。盖扶舆旁薄，郁积之气所钟，洵乎天府之国，而佑启我国家亿万年灵长之王业也。”清高宗到了盛京，认为该地“洵乎天府之国，兴王之会也”。［47］卷202其后《钦定满洲源流考》卷19《国俗•物产•御制盛京土产杂咏十二首》亦云：“盛京山川浑厚，土壤沃衍。盖扶舆旁薄，郁积之气所钟，洵乎天府之国，而佑启我国家亿万年灵长之王业也。”于是，盛京也就跻身于“天府之国”的行列。但终清之世，将盛京称为“天府之国”的人多。辛亥革命之后，随着满清王朝的覆灭，再也没有人说“盛京”一带是“天府之国”了。
武威古称“姑臧”、“凉州”，地处甘肃河西走廊东部。东汉末年天下大乱，河西相对比较安定，“姑臧称为富邑”［29］卷61《孔奋传》。三国时，姑臧为凉州治所。到十六国，前凉、后凉均建都于此。前凉张轨至张骏时，曾对姑臧进行过大规模的改造［4］卷86《张轨传附张骏传》，使其成为河西地区的政治中心。北魏以后，凉州人口大量内迁，姑臧趋于衰落。至唐代，这里又出现繁荣的盛况。唐人沈亚之说：“唐之盛上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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