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历史三问 |
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时间：2009-7-24 13:45:43 来源：不详
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己。
在家园建设的过程中，由于环境强制和条件的诱导，人们的许多想法并非出于本意，往往是外在的强制和诱导多于自主的选择。不过，在技术可以提供多种选择的时代，人们正在学会选择，学会按照自己的本性和意愿生活，而不是按照习惯或环境的要求做自己本不愿意做的事情。总的看来，对人类家园建设的前途有理由抱审慎乐观的态度。
人类对理想家园的认识与实践与其说是剥葱头，不如说是自画像。剥葱头是主客体的对立，自画像是画者与画像合二为一。画物象就是画心灵，画别人就是画自己，画客观进程就是画心路历程。自画像会越画越像。越画越像体现的是人在价值上的一种选择与接受特征，而这种选择与接受特征所反映的正是人对理想家园的先天接受倾向。
剥葱头有被动接受的意味，剥到最后的客观结果，容不得人有半点选择的余地。自画像则渗入了人的情感好恶因素，渗入了主观意愿因素，为画者与画像都提供了再矫正和再定位的宽广空间。这种自画像式的认识与实践不是由内向外地推开出去，而是由外向内的接近过来。其结果是越画越像，越画越使人感到亲近，越画越具有人本的意义，越画越走近真实的理想家园。
终有一天，越画越像的历史过程最终实现了由不像到像的决定性转折。价值理性将提示人们：喊“可以停下来了，就到这里了！”的时刻到了。理想家园就是在这样的意义上基本建成了。理想家园建成之日就是人类历史终结之时。历史的终结是值得欢庆的节日，不是一件让人伤感的悲剧，因为这是人类自主选择的结果，不是被迫接受的事实。悬置的价值落到实处了，人类社会不再需要保持发展、进步的历史外观了，日常生活过程完全可以取代历史过程了。到那时，人类会在自己的教科书上赫然写上这样几个大字：别了，可敬的发展进步观上一页 [1] [2] [3] [4] |
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