面才被人所注意。”(见《中国思想通史》第五卷《中国早期启蒙思想史》,人民出版社1956年8月,第459页。)两者都没有看到刘师培在研究戴学中的贡献。
[68]《东原学案序》P1763上。
[69]《戴震传》P1823上。
[70]《南北学派不同论·南北考证学不同论》P556上。
[71]《东原学案序》P1763上。
[72]参见《近儒学案序目》中的“目录”,《遗书·左庵外集》卷十七。
[73]“二百年来学者,记诵日博,而廉耻日丧,戴氏其与有罪矣。”(见《论中国古代学术思想变迁之大势·近世之学术》,上海古籍出版社2001年9月,第122页。)而在《清代学术概论》中却说,“《疏证》一书,字字精粹”,“实以平等精神,作伦理学上的一次大革命”,“实三百年间最有价值之奇书也。”(见《清代学术概论》,上海古籍出版社1998年6月,第41-42页。)
[74]参见《近儒学案序目》中的“目录”,《遗书·左庵外集》卷十七。
[75]《南北考证学不同论》P558下。
[76]《戴望传》P1829下。
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