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从口述传说到历史编纂 |
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时间：2009-7-24 13:46:24 来源：不详
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今知周公之德与周之所以王也。”[19] 继“鲁春秋”之后，出现一个各国编纂“春秋”的热潮：晋有“乘”、楚有“梼杌”。[20]《墨子·明鬼下》又有“……著在周之春秋……著在燕之春秋……著在宋之春秋……著在齐之春秋”的内容。出现所谓“百国春秋”，进一步推动着历史编纂的发展，《左传》集“百国春秋”之大成，将编年史推向成熟，是为中国史学形成的重要标志！
[1] 其实，这个道理很简单。我们通常为了便于记忆，往往也作各式各样的“记号”，除了自己或极少数相关人而外，不为他人所知，不具备“传达”的功能，因此这些“记号”从来没有被当作文字。
[2] 中国科学院考古研究所 陕西省西安半坡博物馆：《西安半坡》第186页，文物出版社1963年。
[3] “殼”应写作“ ”，下同，音que,鵲，贞人。
[4] “惟王八祀”，系指王在位八年，但非历史纪年。“惟”或作“佳”（wei，音维）。
[5] 据陈梦家统计，甲骨文中共有120位贞人，属于武丁时期73人，祖庚祖甲时期22人，廪辛康丁时期18人，武乙时期1人，帝乙帝辛时期6人。详见陈梦家著：《殷墟卜辞综述》第202－205页，科学出版社1956年。
[6] “丧命”二字，卜辞刻划复杂，各家释文不一，特此说明。
[7] 参见宋镇豪著《夏商社会生活史》第528页，中国社会科学出版社1994年。D·N·Keightley：Sources of Shang History－The Oracle－Bone Inscriptions of Bronze Age China, University of California Press,1978。
[8] 郭沫若著《卜辞通纂》，《郭沫若全集》考古编第2卷第362页，科学出版社1983年。
[9] 于省吾《略论甲骨文“自上甲六示”的庙号以及我国成文历史的开始》，《社会科学战线》1978年第1期。
[10] 《国语·周语上》“卲公谏厉王弭谤”条。
[11] 《史记》卷2《夏本纪》。
[12] 《墨子·非攻下》。
[13] 《吕氏春秋·恃君览·行论》。
[14] 收《甲骨文字释林》，中华书局1979年。
[15] 据《夏商周断代工程1996－2000年阶段成果报告》（简本）第86页，世界图书出版公司2000年。夏代起公元前2070年，至孔子所处时代，不少于1500年。
[16] 《史记》卷5《秦本纪》。
[17] 《史记》卷15《六国年表第三》。
[18] 《春秋》是经过再加工的，并非“鲁春秋”原貌。
[19] 《左传》昭公二年。
[20] 《孟子·离娄下》。
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