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在历史研究中坚持与发展唯物史观 |
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时间：2009-7-24 13:48:00 来源：不详
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者那样，把握住这场变革的根本 性质，说清楚这场变革的起始原因，及其逐层变化的事理逻辑?根据唯物史观，这场变 革实起于春秋战国之际生产力性质的变化。春秋时期铁器与牛耕的使用是促使所有这些 变化的最根本的动力。由于有了铁器与牛耕，才有了土地的大量垦辟，有了战国大规模 水利工程的兴修，有了精细农业与劳动生产率的提高，以及随之而来的手工业的发展和 商品经济的繁荣，包括金属铸币的广泛使用、城市的兴起，富商大贾及高利贷的活跃… …以上标志着战国生产力水平提高之荦荦大端者，皆见于文献记载和考古发掘，是谁也 无法否认的。随着社会经济的这种变化，人们的相互关系包括财产关系也跟着发生了根 本性的转折。旧的宗法组织，即以血缘为纽带的各种氏族(宗族)或大家族结构纷纷崩毁 ，代之以个体家庭为主的社会结构，个体劳动、“分地”代替了集体劳动和“公作”； 统治阶级对农民的剥削也由过去的“助法”即力役剥削改变为税亩制即租税剥削，这使 我国从此进入传统的以个体小农经济为基础的社会。所有这些有关生产关系及社会结构 的重大变化都发生在春秋战国之际，并且它们都可以归结为社会生产力提高所导致的结 果，其间变化之迹也是十分清楚的。在社会经济基础发生了如上变化之后，便是上层建 筑和意识形态领域革命了。在这方面，人们同样看得十分清楚的是，由于宗法制及氏族 社会结构的瓦解，我国夏商周三代沿袭下来的早期国家(即建立在氏族组织的联合基础 之上的国家)最终演变为建立在地域组织基础之上的成熟国家。郡县制代替了过去的分 封制，由郡县及于乡、里、会、伍这样一套管理编户齐民的地区编制由是成为以后两千 多年专制王朝政权的组织基础，一套新的中央集权的官僚制度代替了旧的世卿世禄制， 世袭贵族的统治从此成为历史。在思想文化方面，一个新的知识者阶层——士的出现是 这个时期最重要的事件，它的出现同样根源于社会经济结构的变化。由于士阶层的出现 及国家任用贤能而不是任用世袭贵族这一变化，又促使了士阶层的活跃，促使了诸子百 家的争鸣和战国学术的繁荣，以及各种文化事业的发展。总之，一个世袭社会向传统社 会的转变过程，不仅可以，而且只有用唯物史观才能得到很好的说明。迄今为止，难道 还有什么其他的理论可以比这更好地解释春秋战国之际的这场变化吗?
目前，对于春秋战国之际历史进程的这样一种阐释，已成为多数人的共识，说明唯物 史观已深入到广大史学工作者心中，成了多数人们自觉运用的思想武器。非但春秋战国 之际的变革，其他如中华文明的起源、早期国家、商周社会形态等重大问题，学者也都 在用唯物史观做武器，对之进行探讨。到现在，前辈史学工作者已为我们积累了不少经 验，我们完全可以在此基础上，高举唯物主义的思想旗帜，进一步解放思想，实事求是 ，肩负起新时期赋予我们的光荣使命。
二
坚持马克思的唯物史观，必须同史学领域右的或“左”的思想倾向做斗争。所谓右的 思想倾向，就是公开否定马克思主义的唯物史观，认为唯物主义已经“过时”，或者干 脆主张指导思想的多元化，亦即主张用非唯物主义思想指导我们历史研究。所谓“左” 的思想倾向，就是前面提到的把马克思主义经典作家的论述割裂开来，背离实事求是的 原则，以他们的个别论述取代马克思唯物史观的根本原理，使之成为束缚历史研究的僵 死的教条。就一段时间历史研究的状况和目前史学界的实际情况看来，我认为，这前一 种思想倾向固然存在，并应当引起我们警惕，但后一种思想倾向却是更主要的，更应值 得我们大力克服的。这种倾向造成了我们的历史研究脱离实际，脱离广大群众，并且是 使许多青年史学工作者对唯物史观发生误解与产生隔膜的主要原因。在当前，亟需要针 对这一方面的问题开展工作，坚持实事求是，坚持解放思想，一切从实际出发，破除那 些长期以来束缚人们思想的似是而非的教条，正本清源，弄清楚马克思主义唯物史观的 基本原理上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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