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郭店楚简《性自命出》的心术观 |
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时间：2009-7-24 13:49:42 来源：不详
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[4]关于“交性者，故也”和下文中“道四术”，“其三术者，道之而已”，我参考了赵建伟的解释，见《郭店竹简〈忠信之道〉、〈性自命出〉校释》，《中国哲学史》，1999年第2期。
[5][7][8]《郭店楚墓竹简》，页179。
[6]《郭店楚墓竹简》，页180。
[9]此六字，庞朴补为“棰弗击不鸣；凡人”，见《孔孟之间——郭店楚简的思想史地位》，《中国社会科学》，1998年第5期；赵建伟据《庄子·天地》补为“弗考不鸣；凡人”，见注④；李零补为“弗扣不鸣。人之”，见《郭店楚简校读记》，《道家文化研究》第17辑(北京：三联书店，1998)，页504。
[10]此据李零：《郭店楚简校读记》，见上注末条。以下简称李零《校读》，所注页码即《道家文化研究》第17辑页码。
[11]同注④赵建伟文。
[12]《郭店楚墓竹简》，页180。
[13]详见刘钊：《读郭店楚简字词札记(一)》，武汉大学郭店楚简国际学术研讨会论文汇编，第一册。
[14]《郭店楚墓竹简》，页181。
[15]《郭店楚墓竹简》，页179。
[16]《论语·八佾》、《论语·阳货》。
[17]《郭店楚墓竹简》，页179-180。此句据裘按补改。
[18][19][21]《郭店楚墓竹简》，页180。
[20]李零《校读》，页505；赵建伟：《郭店竹简〈忠信之道〉、〈性自命出〉校释》，《中国哲学史》，1999年第2期，页37。
[22]李零《校读》，页506、509。
[23]《郭店楚墓竹简》，页180。此章文字，据裘锡圭按语、李零《校读》迳改成这个样子。
[24]《郭店楚墓竹简》，页180。又据李零《校读》，页506。
[25]《论语·卫灵公》、《论语·颜渊》等。
[26]《郭店楚墓竹简》，页180-181。又据李零《校读》，页506、510。
[27]《论语·八佾》、《论语·学而》、《论语·雍也》。
[28][29]《郭店楚墓竹简》，页181。又据李零《校读》，页507、511。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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