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”养生“与”送死“：汉代家庭的生活消费（1） |
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时间：2009-7-24 13:52:50 来源：不详
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今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色
使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。
大约从武帝以后，民间的奢侈风气有了较大发展。在昭帝时召开的盐铁会议上，贤良曾经列举"富者"和"中者"(中产之家)在衣食住行各方面的奢侈表现。如说："富者缛绣罗执，中者素绋冰锦"；"富者鼹鼦，狐白凫翥"中者厨衣金缕，燕鼦代黄"； "富者银口黄耳，金罍玉钟，中者野王纻器，金错蜀杯"："富者连车列骑，骖贰辎耕，中者微舆短毂，烦尾掌蹄"等等(《盐铁论·散不足》)。到了东汉末年，仲长统对商人地主的豪奢生活更有生动的刻画："妖童美妾，填乎绮室：倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去’车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食：清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。"仲长统还指出，这些"豪人"奢侈的物质生活享受，"此皆公侯之广乐，君长之厚实也。苟能运智诈者，则得之焉；苟能得之者，人不以为罪焉"(《后汉书》49／39)。财富的力量已经冲垮了传统礼制，只要拥有巨大的财富，即使生活享受奢僭，人们也"不以为罪"了。
注释：
[1] 《九章算术》卷二《粟米》："今有粟一斗欲为粝米，问得几何?答曰，为粝米六升，"粝米即糙米。
[2]汉简载："粟一石，直百一十"；"出钱四千三百卅五，耀得粟五十一石，石八十五。"(见(居延汉简甲乙编》释文页16、199)又居延新简地皇三年《劳边使者过界中费》册载："盐、豉各一斗，直卅。"(见甘肃居延考古队，《居延汉代遗址的发掘和新出土的简册文物》所附图版，《文物》1(1978))。原简出土地点肩水金关，简文尚未正式发表上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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