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汉族的发展和演变（下） |
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时间：2009-7-24 13:54:05 来源：不详
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化的矛盾，後来居上，统一了北方(苻坚之失败，即未能解决好内部种族与文化之矛盾之缘故)。杨坚先辈武川镇司马杨元寿因辅助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚父亲杨忠服役六镇。杨坚上台后立即恢复汉姓(杨)，停止公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势，而转向拓拔宏力倡的汉化，并杀光了宇文皇族。(即使在这80年间，民间仍然是多数民族汉族之风盛行，这决定上层的鲜卑化趋势注定会逆转。)从杨坚对鲜卑族缺乏感情来看，其母系很可能都是汉族人，父系自不待言。据此推测杨坚是相当正宗的汉族人。杨坚妻大独孤氏。
西凉开国君主李暠是陇西成纪(天水北的秦安)人，汉朝飞将军李广的后代，与中原望族赵郡李氏同出一源。在河西走廊一带，鲜卑人人数远远少于当地汉族人，又加上中原陆续逃难迩来的移民，汉族更占压倒多数。北凉沮渠蒙逊灭李宝，李宝及降众从敦煌迁到武威，北魏灭北凉后又进入大同。李宝后裔在大同越来越鲜卑化，到李初古拔时已成了鲜卑化的汉人，得到拓拔焘重用。孝文帝改革后，名字又逐渐恢复汉化。其后屡经迁徙，至李重耳时居赵郡(郡治为今石家庄北的正定)昭庆县(今隆尧县人)，为李渊始祖。
重耳死后，儿子李熙为魏金门镇将领、孙子李天锡仕魏为潼主。虽然在文化上李氏家族有鲜卑化趋向，但血缘上是纯正的汉族。 在河北省隆尧县境内发现李熙、天锡、虎、昺的茔墓，和光业寺碑。茔墓的规则，都是按照汉人旧制，而寺碑颂词有“维王桑梓”之语，证明那里就是他们的故乡。李熙及妻张氏皆汉族，其子李天赐及妻贾氏亦皆汉族，其子李虎及妻梁氏亦皆汉姓。
八柱国之一的李虎追随仇视汉人的宇文泰开创关中政权，官至西魏太尉，被赐鲜卑姓大野氏，李虎在北周建立以前就已经死了。
李闼(昺?)是李虎的第三个儿子，由于长子和次子当年随李虎打仗的时候阵亡了，所以李闼继承了李虎的陇西郡公的爵位，北周建立后改封为唐国公。李闼娶独孤信的第四个女儿为妻(杨坚的妻子的妹妹)生李渊。李闼是纯正的汉族人。
隋代周後，鲜卑化的潮流被遏制，汉化重新得势。李渊娶妻纥豆陵氏(其父为隋定州总管纥豆陵毅，其母为鲜卑族周武帝宇文邕之妹)，生李世民。
纥豆陵毅汉名窦毅，托言东汉窦章之后，东汉末章子亡奔匈奴，为部落大人。实际上窦毅是匈奴人，最低也是匈奴化的汉人。窦毅妻宇文氏也是鲜卑化的匈奴人。
李世民之妻长孙氏，其祖父为北周左将军鲜卑族长孙凹，其父为隋朝右骁卫将军长孙晟；高欢的堂弟高岳的后代高敬德任隋朝扬州刺史，高敬德之子是高士廉，高敬德之女则是长孙氏之母。长孙氏，是唐高宗李治的亲生母亲。
依传统，以男性血缘为主，所以认定李唐为汉族。
李存勖是沙陀族李克用的儿子，石敬塘、刘知远也是沙陀族。 朱温和柴荣是汉族人。
赵匡胤祖宗几代在河北藩镇任官，尽管藩镇首领部分是沙陀族人，但是由于在汉文明的包围区，早已汉化，并且融有大量的汉族血统，据说沙陀兵团只有20万人，而当时的汉族人有4000万人。藩镇首领大部分是汉族人。赵匡胤的高祖父赵眺(涿州人，唐朝永清、文安太令)正宗的河北汉族人，科举考上来的。赵的曾祖父是赵挺(在藩镇任官)，赵的祖父是赵敬(营蓟涿三州刺史)，赵的父亲是赵弘殷(留典禁军)，赵匡胤的妈妈是汉族人杜氏。
朱元璋的祖籍在江苏沛县，后迁句容。到他祖父、父亲时又几经迁徒，最后才定居安徽凤阳。朱元璋的世祖名仲八，生有三子，长子名六二、次子名十二、三子名百六，百六是朱元璋的高祖。朱百六有两个儿子，长子名四五、次子名四九，四九是朱元璋的曾祖。朱四九生了四个儿子，依次名为初一、初二、初三、初十，初一是朱元璋的祖父。朱初一有两个儿子，叫五一、五四，五四(朱世珍)是朱元璋的父亲。伯父和父亲各生四子，依出生先后排名，朱五一的儿子叫重一、重二、重三、重五；朱五四的儿子叫重四、重六、重七、重八。朱世珍妻陈二娘。
清太宗皇太极的五大后妃都出身于显赫一时的蒙古博尔济吉特家族，其中的孝庄文皇后是顺治皇帝的生母。
玄烨生母康妃姓佟佳氏，原汉姓为佟。佟国维、佟国纲为玄烨的舅舅，为清重臣，当时号称“佟半朝”，即半个朝廷的官员出自佟氏家族；其侄隆科多(由名字可见佟氏满化之深)在康熙晚年更是显赫一时，以至皇四子生母并非佟氏，但仍称其为“舅舅”。 << 上一页 [11] [12] [13] |
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