论文摘要

　　20世纪初叶，斯坦因在西域进行考古探险活动，发现了尼雅等古代遗址，并对它们进行了考古发掘。由于斯坦因运走了大量的珍贵文物，从而遭到我国知识分子强烈的谴责。本文首先简述了西域的文化特色。其次，根据斯坦因的考古研究报告及学术著作，介绍了他在西域的重要考古工作及研究成果。最后，依据中国学者对他的评价展开论述。本文试图证明：斯坦因是一位伟大的探险家、考古学家，他为西域文化的研究做出了贡献，他的考古成就不容被掩盖。斯坦因运走了大量的文物，侵犯了中国的主权，理应受到指责。但是，面对文物的流失，我们还应该进行自责，因为是我们自己没有尽到保护的责任。

关键词：斯坦因 西域 考古学

引言

　　20世纪初，斯坦因在西域进行探险和考古活动，发掘了大量古代遗址。他的考古报告及学术著作对研究西域文化极具价值，也揭开了西方研究西域文化的热潮。由于斯坦因运走了许多珍贵文物，侵犯了中国主权，因而中国学者对他的考古活动争议颇多。

　　本文试图说明，斯坦因是一位伟大的探险家和考古学家。他运走文物，侵犯了中国主权，应该受到强烈的谴责，但我们不能因此就掩盖他的学术成就。面对文物的流失，我们首先应该做的是检讨自身，而不是推卸责任。

浅评斯坦因在西域的考古活动

一 概述

　　在距今2500年前，从长安向西，经河西走廊进入新疆境内，然后沿塔克拉玛干大沙漠的南缘向西行，可以到达中亚、南亚以及地中海和欧洲各国。这条漫长的道路有一个非常美丽的名字——丝绸之路。

　　塔克拉玛干沙漠南缘的众多国家，是丝绸之路的重要组成部分,它们仿佛是一条生命与文明的链条，将东西方紧紧相连。在这片广袤沙漠的绿洲中，生活着不同民族的人们。他们信奉着不同的宗教，有着不同的文化背景，但更为重要的是，他们共同创造了灿烂的丝路文明。自公元前1世纪到公元8世纪，曾经有塞克、粟特、吐火罗、匈奴、拓跋、蒙古、印度、汉等民族在此地生活。这些民族的人们说着不同的语言，使用不同的文字，拥有不同的风俗习惯。他们共同生活，相互影响，让不同的生活方式、宗教文化和艺术风格同时存在，共同发展。中国自汉武帝时设立河西四郡，将西域正式纳入了国家版图，在此地拥有了最高的行政统治权。然而，丝绸之路的文化却不是以汉文化为主体的，而是兼容并包了当地各民族的文化和风俗，可以说是一种世界性的文化。

　　正是丝路文化曾有的多姿多彩，引起了人们的兴趣；正因为它的美丽已被沙漠掩埋，才使丝路文化变得神秘。揭开它的面纱，寻找失落的文明，是众多中外学者的心愿。

　　20世纪初叶，许多西方探险家来到西域，走进了这片号称“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠，进行探险和考古活动。在他们当中，英国的斯坦因影响较大。他的考古报告及学术著作对西域文化研究极具价值，揭开了西方研究西域文化的热潮。同时，他也是我国学者争议较多的人物。
本文将介绍斯坦因在西域的重点考古活动，以及

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