从客观上看，当时的俄国已派出了学者对西域进行考察，英国也决不会甘心落后。在英俄两国角逐的这种形式下，斯坦因的考察活动，确实属于英国扩张势力活动中重要的一项，他为英国政府的扩张扩大了影响。此外，考古工作者绘制的地图，无疑是军事上宝贵的资料，英国政府不会轻易放弃。然而，考古与政治毕竟是两回事，绘制地图是考古工作者必做的工作，我们不能因为斯坦因的考古活动和他画的地图被英国官方利用，就把斯坦因也列入间谍的行列。

四 结论

　　综上所述，斯坦因是一位杰出的探险家和考古学家。他为了研究古代西域文化而走进塔克拉玛干沙漠，发现并考察了许多古代遗迹，这种精神是令人敬佩的。他在西域的考古成就让人们大开眼界，原来在这片荒凉的沙漠中，竟然埋藏着如此灿烂的文化。正是因为有斯坦因这样的人，丝路文化才能重现于世。作为一名孜孜不倦、奋斗终身的学者，斯坦因的贡献是应该得到肯定的。

　　斯坦因运走了大量文物，侵犯了中国的主权，应该受到强烈的谴责。历史无法更改，不容忘记，这份耻辱更是无法抹煞。然而，我们不能因此就抹煞斯坦因在学术上的成就。我们应该做的，也不仅是一味指责斯坦因不道德的行为，还应该反省自身。作为一个主权国家，一个拥有五千年文明史的古老国度，应该如何向世界证实，我们有能力保护自己的文物，有能力研究我们的祖先遗留的文明。方法只有一个，那就是用奋发图强来洗刷耻辱。向世界证明：我们有能力保护丝路文化，既然敦煌在中国，那么敦煌学就一定在中国！

　　塔克拉玛干沙漠是属于中国的，丝绸之路也是属于中国的，而丝路文化却是属于世界的。我们欢迎所有热爱丝路文化的人来保护它、研究它，但决不允许任何人破坏它。塔克拉玛干沙漠曾是人类共有的家园，丝路文化是人类曾经共同创造、共同拥有，又被遗忘了的文化。斯坦因等考古学家让这已消逝的文化重现于世，让人类有机会重新解读丝路文化，了解这神秘而美丽的道路上曾有的辉煌。

注释

1 斯坦因：《沙埋和阗废墟记》第3页，新疆美术摄影出版社，1994年。
2 穆舜英、张平：《楼兰文化研究论集》第11页，新疆人民出版社，1995
年。
3 穆舜英、张平：《楼兰文化研究论集》第11页，新疆人民出版社，1995
年。
4 穆舜英、张平：《楼兰文化研究论集》第377页，新疆人民出版社，1995
年。
5 王嵘：《无声的塔克拉玛干》第211页，山东画报出版社，1997年。
6 胡戟、傅枚：《敦煌史话》第117页，中华书局，1995年。
7 冯骥才：《人类的敦煌》第15页，文化艺术出版社，1997年。
8 斯坦因：《沙埋和阗废墟记》第2页，新疆美术摄影出版社，1994年。
9 胡戟、傅枚：《敦煌史话》第209页，中华书局，1995年。
10 胡戟、傅枚：《敦煌史话》第6页，中华书局，1995年。
11 斯坦因：《沙埋和阗废墟记》第9页，新疆美术摄影出版社，1994年。
12 冯骥才：《人类的敦煌》第211页，文化艺术出版社，1997年。

参考文献

1．郭鲁柏（法）：《西域考古记举要》，冯承钧译，中华书局1957年版。
2．冯承钧：《西域地名》，陆峻岭增订，中华书局1980年增订第二版。
3．黄文弼：《西北史地论丛》，上海人民出版社1981年版。
4．穆舜英、张平：《楼兰文化研究论集》，新疆人民出版社1995年版。
5．斯坦因：《沙埋和阗废墟记》，新疆美术摄影出版社1994年版。
6．王嵘：《无声的塔克拉玛干》，山东画报出版社1997年版。
7．大谷光瑞（日）：《丝路探险记》，新疆人民出版社1998年版。
8．克林凯特（德）：《丝绸古道上的文化》，赵崇民译，新疆美术摄影出
版社1994年版。
9．胡戟、傅玫：《敦煌史话》，中华书局1995年版。
10．冯骥才：《人类的敦煌》，文化艺术出版社1997年版。
11．南香红：《发现楼兰一百年》，南方周末1999年12月24日第2版。
12. 斯文．赫定：《生死大漠》，新疆人民出版社2000年3月版。

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