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集释》在无旧注可集的情况下，自按云：“犹言大较一揆。《吴志•步骘传》：‘顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威，此五君者，虽德实有差，轻重不同，至于趋合，大检不犯四者，俱一揆也。”此按甚确。它为准确解释“大检”一词提供了语源。后之注《诗品》者，凡取《集释》此说者，皆能得其正解；反之，则误。如建国以后中国大陆最早出版的三种新的《诗品》注本就可为证。萧华荣《诗品注译》（中州古籍出版社1985年版）云：“大检似，明《吟窗杂录》本作大抵相似”；向长青《钟嵘诗品注释》（齐鲁书社1986年版）亦云：“大检似，疑有脱误，或系指大体相似”；吕德申《钟嵘诗品校释》（北京大学出版社1986年版）则引《步骘传》以作注云：“大检似，大致相似。大检，即大抵、大略、大致，六朝用语。”比较三者，吕说显得更为有据。《三国志•吴志•步骘传》所载品评顾豫章五君之语，乃见于钟嵘同郡前辈颍川周昭所著之书，钟嵘在此用“大检”、“七君”等语汇评诗，正是仿同郡前辈周昭评人之法。“大检”—词，亦见于明顾起纶《国雅品》。其评汪忠勤诗即云：“词新调间，不失唐人大检。”顾氏所言之“大检”，即与《步骘传》、《诗品》的用意同。此也可证“大检”可通，非有脱误，不烦校改（参见王发国《诗品考索》，成都科技大学出版社1993年版）。
（二）《集释》于《诗品序》：于是庸音杂体，各各为容”两句，有三条注释：一是“庸音”下引冯振云：“按陆机《文赋》‘放庸音以足曲’”；二是“杂体”下自按云：“皮日休《杂体诗序》‘近代作杂体，唯《刘宾客集》中有回文、离合、双声、叠韵”；三是“各各为容”下自按云：“《梁书》本传作各为家法。”三条注文，均是创获。王叔岷《钟嵘诗品笺证稿》即引《集释》所录冯振说以笺“庸音”语源。而《诗品考索》亦在后二条注的启示下写出了富于创意的条文。《考索》略云：按杂体，在六朝隋唐专指回文、离合、双声、叠韵等以游戏为目的的诗体。此见皮日休《杂体诗序》。其后，胡应鳞《诗薮》、毛先舒《诗辨坻》、刘师培《中古文学史讲义》也持这种看法。据粗略统计，盖在魏晋六朝属杂体者共有四十余种。它们是离合、回文、双声、叠韵、五平、五仄、建除、集句、字谜、人姓名、鸟兽名、树名、草名、宫殿名、屋名、门名、车名、船名、郡县名、县名、州郡名、药名、针穴名、卦名、山卦名、龟兆名、相名、歌曲名、星名从军，小言、大言、细言、大垂手、小垂手、数名、四色、五杂俎、五字叠韵、六亿、六府、六甲、八音、八咏、十喻、十空、十二属等。又按：当时不仅诗体丛杂，就是书体、画体也极为繁乱。庾元威《论书》云：“齐末王融，图古今杂体，有六十四书，少年崇仿，家藏纸贵，……湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一体，次功曹谢善勋增其九法，合成百体。……今所不取。余经为正阶侯书十牒屏风作百体，间以彩墨。……其百体者：悬针书，……反左书等。及宋中庶宗炳出九体书，……此九法极真草书之次第焉。删舍之外，所存犹一百二十体。”《论书》又云：“宗炳又造画，瑞应图，千古卓绝。……杂体既资于画，所以附于书末。”
（三）《集释》于《诗品下》“齐端溪令卞录”下云：“《隋书•经籍志》：‘齐前军参军虞羲集下注：《卞录集》十六巷。’录、铄形近，疑误”。按：引文之《卞录集》，《隋志》原文作《卞铄集》，《集释》引误。虽然如此，其谓卞录当是卞铄之误，仍为多种注本采用。如吕德申《校释》、王叔岷《笺证稿》、王发国《诗品考索》、曹旭《诗品集注》等，皆是。《笺证稿》云：“按卞录当从《吟窗杂录》本作卞铄，录乃砾之形误。”而韩国李徽教《钟嵘诗品汇》注亦云：“似可从《吟窗杂录》本校‘录’作‘铄’为是。录、乐形近，故录误为铄欤？”《考索》为证成此说。
我们知道，衡量一种学术成果的重要标志，不仅在于它解决了什么，还在于它是否具有更深层次的启迪性和引导性。统观《集释》，虽然少有所列各条那样能给人以启迪的注文，但是，即使只有一条，也值得称道了。
当然，《集释》也有相当多的疏漏，需要补正。亦举数例。
（一）《集释》于诗品上“平原相陆机”条首句自按云：“《文心雕龙》、《金楼子》各皆曹陆连举，足证渊源。惟《梁书》齐《萧悫传》曰：‘昔潘陆齐轨，不袭建安之风。’”考《梁书》无《萧悫传》。萧悫事迹，略见于颜之推《颜氏家训•文章篇》和《北齐书•文苑传》。《文章篇》云：“兰陵萧悫，梁室上黄侯之子，工于篇什。尝有《秋诗》云：‘芙蓉露下落，杨柳月中疏。’时人未之赏也，吾爱其萧散宛然在目。”而《文苑传》亦云：“萧悫，字仁祖，梁上黄侯（萧）晔之子。天保（北齐文宣王高洋年号，凡二年，550-551年）中入国（指由梁入北齐），武平（北齐后主高纬年号，计二年，570-571年）中，太子洗马。”此外，《文苑传序》还上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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