中国戏曲艺术源远流长，是世界文化宝库中的瑰宝，在其漫长的发展过程中，不仅产生了众多的戏曲作品，而且也积累了丰厚的戏曲理论。系统地整理我国古典戏曲理论，探寻我国古典戏曲理论的发展轨迹，对于弘扬民族传统文化和促进戏曲艺术发展，具有极其重要的意义。

    对戏曲论著进行有目标的汇辑与整理，这一工作始自近代。回顾上世纪有关戏曲论著与戏曲史料著作的汇编与整理，虽已取得了显著的成就，但也存在一些不足。一是汇辑的面还不广，收录论著的数量少，如李贽、沈璟、汤显祖、金圣叹等戏曲理论史上著名曲论家的曲论著作皆未被收录。二是收录的版本个别选定不当，如明代魏良辅的《曲律》、吕天成的《曲品》、清代《明心鉴》等皆非善本，故这些曲论著作虽已被《读曲丛刊》、《曲苑》、《重订曲苑》、《中国古典戏曲论著集成》等收入其中，但学者们在引用时，仍依据别的版本。三是不收近代曲话，未能展示古典戏曲理论发展的全貌。四是校点、断句多有讹误，尤其是限于曲律知识，对原著中有关曲律方面论述的断句多有失误，以致引起对原著的误解。由此可见，在古代戏曲论著与戏曲史料著作的汇辑与整理方面，还有不少工作可做。

    鉴于以上情况，南京大学俞为民、孙蓉蓉两位教授倾注心力，积数十年之功，编纂了迄今为止最为完备的曲话类书——《历代曲话汇编》，并由黄山书社于2009年全部出齐。本书为全国古籍整理出版规划领导小组“十一五”重点资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目、国家“985工程”、“汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创新基地项目，共计700万字，15集。以人立目，按时代分编，共分4编：唐宋元编，明代编（3集），清代编（8集），近代编（3集）。总体来看，规模极其宏大。

    与以往的戏曲论著汇编相比，《历代曲话汇编》努力做到后出转精，其主要特点有三方面：

    一是收录的数量多。全书收录了唐代以来376位曲论家的175部曲话专著（含辑录），700多篇单篇评论。从时间向度来说，涵盖了中国古典戏曲理论产生及发展的整个历史过程。中国古典戏曲理论的发展历程，大致分为九个时期，先秦至唐代为萌芽时期，宋代为雏形时期，元代至明初为成熟时期，明代嘉靖、隆庆年间为发展时期，明代万历年间为繁荣时期，晚明为深入时期，清初为集成时期，清代中叶后为转折时期，近代为总结时期。这一发展历程，通过全书收录的论著系列，得到了清晰的显现。从曲论家与曲论著作来说，凡比较重要或有一定影响者，大体收列其中。特别是近代曲话，以前无人系统整理，而本书编成3集，填补了这方面文献的空白。

    二是收录的种类广。在中国古典戏曲论史上，批评家们所运用的批评形式不拘一格，多种多样，因此，所呈现出来的理论形态也丰富多彩，富有民族特色。理论专著是中国古典戏曲理论的主体，在中国古代戏曲理论发展史上，产生了一大批曲论著作，从这些曲论著作的内涵来看，大致可以分为八种类型：记载作家生平事迹，品评其创作特色；记载演员生平事迹，品评其演唱技艺；记载戏曲史料，论述戏曲的形成及发展；记载曲目，并加以评述；论述戏曲创作方法和技巧；论述戏曲演唱方法和技巧；融考辨史料、品评剧作、论述创作方法为一体的各种曲话；戏曲格律谱与戏曲韵谱等。对于这八种类型的专著，本书均予收入。特别要指出的是，《南九宫十三调曲谱》、《南曲九宫正始》的学术价值以往未能引起足够重视，因此未能收入曲话汇编，而本书弥补了这一缺憾，可谓别具只眼。评点、序跋、尺牍、小品、日记及以诗词曲论曲等多种形

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