式的论著，本书也精心选择，予以收入，可谓洋洋大观。
三是收录的版本力求精良。书中所收曲论有不同版本者，选择善本为底本，同时补充与吸收新发现的曲论著作。如明代魏良辅的《南词引正》又名《曲律》，现有三种不同的版本：一是《吴歈萃雅》卷首附刻本，共十八条，题作《吴歈萃雅曲律》；二是《词林逸响》与《吴骚合编》卷首附刻本，共十七条，《词林逸响》题作《昆曲原始》，《吴骚合编》题作《魏良辅曲律》；三是收录在明代玉峰张广德编的《真迹日录二集》中的由明代著名书法家文征明手写的钞本，共二十条，题作《娄江尚泉魏良辅南词引正》，其中五条为前两种版本所没有，显然，前两种版本已经后人改动，故本书所收以明钞本为底本。如此种种，不胜枚举，可以看出，本书编者对于版本的选择是十分审慎的，而且注意汲取学术界的研究成果。
王国维先生的治学经验告诉我们一条朴素的真理：花大气力掌握丰富的资料，研究工作才有坚实的基础，然后才可能有所创获。一个世纪过去了，我们高兴地看到，王国维、吴梅等学术前辈所开创的事业后继有人，中国戏曲研究在各个层面都取得了引人瞩目的进展，呈现在我们面前的这部《历代曲话汇编》，作为一部集成性、综合性的古典戏曲理论文献总汇，在中国戏曲研究史上就具有继往开来的意义。它既是以往文献之荟萃，又是未来研究之基石，其文献价值与学术价值必将是长远的，经得起历史检验的。
《历代曲话汇编》，俞为民、孙蓉蓉编纂，时代出版传媒黄山书社2009年出版
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林杏子
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