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渐行渐远的文房清玩——笺纸 |
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时间：2010-9-28 11:16:25 来源：不详
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。元有绍兴蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺，江西白观音，清江等纸。宋有藏经纸、匹纸、碧云春树、龙凤团花、金花等笺．藤白、鹄白、蚕茧等纸。蒲圻纸、蜀中贡馀。唐有浆捶六合漫麻经纸．入水不濡。硬黄纸以黄檗染，可辟蠹。”但这些笺纸只注重实用性，上面并无考究的装潢和图案。笺纸获得质的飞跃，是明代中期以后的事情。
明万历二十九年(1601)前后，木版水印笺纸开始流行。所谓木版水印，是用溶于水的颜料在木版上印刷的技术。木版水印的笺纸一般都印有花卉鸟兽、山水人物，甚至天文象纬和服饰彩章等，可谓“穷工极妍”．美妙绝伦。正如明人李克恭在《十竹斋笺谱》序中所言：“昭代自嘉、隆以前，笺制朴拙，至万历中年，稍尚鲜化，然未盛也；至中晚而愈盛矣，历天、崇而愈盛矣。”明崇祯十七年(1644)，胡曰从刻成《十竹斋笺谱》，“精工富丽，备具重美，中国雕版彩画，至是叹为观止”(《郑振铎全集》第14卷，花山文艺出版社，1998，211页)。这部笺谱采用了多种印制方法包括恆版、拱花技术，代表了笺纸印刷技术的最高水平。
清代初期，社会比较安定，笺纸的印制有了进一步的发展。康熙十年(1671)，李渔在《闲情偶寄》卷5中就专有“笺简”一节。其中说道：“我能肖诸物之形以为笺，则笺上所列，皆题诗作字之料也。还其固有。绝其本无，悉是眼前韵事，何用他求?已命奚奴逐款制就，售之坊间，得钱付梓人，仍备剞劂之用，是此后生生不已，其新人见闻，快人挥洒之事，正未有艾。即呼予为薛涛幻身，予亦未尝不受，盖须眉男子之不传，有愧于知名女子者正不少也。”“已经制就者，有韵事笺八种，织锦笺十种。”并说：“是集中所载之诸新式，听人效而行之，惟笺帖之体裁，则令奚奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓。”可见李渔当时就已经有了版权保护意识。
乾隆时期，帝王及臣子多好艺文，笺纸的需求更为广泛，据传成亲王所用的笺纸，其典雅秀丽不亚于“十竹斋”。清代嘉庆、道光后，笺纸逐渐衰落，但文人自印笺纸的风气仍很流行。他们根据自己的喜好定做诗笺，因而有较高的文化品位。这些名人如翁方纲、王文治、孙星衍、阮元、吴云、潘祖荫、吴大瀓、陈介祺、赵之谦、叶昌炽、杨沂孙、俞樾等，皆是当时声名显赫之士。他们喜欢用金石、古玩、书法作品作为笺纸图案，形成
了所谓“金石书笺流派”。道光、咸丰以后，苏、沪、杭等地的纸店里出现了以名画家作品为图案的笺纸。这些画家有任伯年、虚谷、胡公寿、吴昌硕、王一亭等人。但时至清末，笺纸开始走下坡路。光绪末年，北京画师李钟豫、刘锡玲、朱良材等，所作笺纸流于世俗，品位下降。宣统时期，林纾(琴南)以古人词意，绘制成山水题材的笺纸，颇有一种高雅清新的趣味．从此开文人画笺之先河。
笺纸的最后一个高峰是民国初期。这与文入画的兴起有着直接的联系。当时，姚茫父、陈师曾等声名鹊起，成为民初画坛领袖，他们两人均参予了笺纸的绘制，给笺纸的设计和制作注入了新的血液。随后，张大干、齐白石、溥心畲、王梦白、王雪涛、吴待秋、陈半丁等诸多画家均涉足笺纸，成一时之盛。从此以后，笺纸便成为集诗、书、画、印于一体，精彩纷呈、意趣盎然、品位高雅、清俊疏朗的艺术品。那时笺纸上的图案，使文人画取代了作坊俚俗的作品。刻印高手众多，风格细腻流畅，用色匀称妍雅，并选用上好宣纸，采用木版水印技术。印制笺谱的店铺，在京城就有二十馀家。琉璃厂地区著名的店铺有荣宝斋、清秘阁、松上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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