眼下，不少学校在组织学生集体背诵《弟子规》，甚至有报道说，有的小学学生不背《弟子规》就不让进校门，各地组织《弟子规》主题大型活动，更是风起云涌、此起彼伏。东莞一家传媒公司开出18万的年薪聘请客户总监，其招聘海报对应聘者要求第一条就是“熟背《弟子规》”，该公司的“文化优势”就是规定员工必须日日晨读《弟子规》。

《弟子规》简明晓畅，曾经广为流传，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风、教化一方的少儿读本。但是，它绝非儒家经典。《弟子规》太僵化而且生硬地对待儿童及其教育，强行一律实施孝、悌、仁、爱这些观念，尤其是强行一律地灌输到儿童身上，反而不是儒家本义，既违背孔子教育思想，而且也做不到。将300年前的旧道德旧伦理直接灌输到今天儿童脑中，让儿童因此中规中矩，一切行为规矩化，则是更加荒谬的做法。《弟子规》结束句“圣与贤，可驯致”，然而谁又能相信圣贤是“驯化”而来的呢？孔子的名言是“当仁，不让于师”。而且，儒家张扬仁义诚信、以天下为己任。《弟子规》1080字，用了43个“勿”，全文充斥训诫式的清规戒律，正所谓理解的要执行，不理解的也要执行。通过便利诵读的方式，来剥夺儿童的天真烂漫、个性自由和创新需求，而且走私式宣扬儒家观念，歪曲了孔子的教育思想。如何对待《弟子规》，在一定程度上可以检验我们在当代如何对待国学庞杂体系的立场、观念和方法。

《弟子规》宣扬的一部分道德规范还是可以传承下来的，其内容和表述虽然属于“旧瓶旧酒”，但是，提倡批判地澄清地学习阅读，包括有选择有重点地向广大未成年人全面介绍评述，还是可以的，甚至是必要的，比如“亲有疾，药先尝”，使不得，万勿尝。而大张旗鼓地号召全国人民深入学习和贯彻落实，则大可不必。通过行政命令来强制未成年人背诵或晨读，就更不合理，理应抵制。假如一定要诵读，我希望还是由成年人承担这个光荣任务。锻炼记忆和健脑活络还在其次，主要是他们比少年儿童更加有阅历、有思想、有一定辨别力，读了以后更加文明礼貌和尊老爱幼。

马李文博