问：任伯年的画有没有市气？

王旭：海派都是以卖画为生的，身在乱世，他们为了糊口，卖画为生是一件很不容易的事情。海派画家的笔法是高古的，但表现题材，以及笔墨语言上是生活化的。如果他们也画正统一路的文人画，估计要被饿死了。海派画家重视写生，写实，所以，徐悲鸿特别推崇任伯年先生，甚至认为，任熙是元明清以来的第一高手。这主要与徐悲鸿个人的学术观点、喜好有关，并不能代表什么。徐重视写生、艺术为人民服务，这正与海派故实化的绘画风格相吻合。如果您对任伯年先生的画有所了解的话，就会发现他的双勾白描，都取自宋人与陈老莲法。任伯年先生的人物画，在他的其他科目里是比较突出的，汲取了石涛、仁熊、仁熊、陈老莲的精髓，而冠绝近现代，这是非常难得的。不过他的山水、花鸟、动物、果蔬，师法宋元明清诸家，也非常出众，特别是浓烈艳丽的色彩，让人不觉得俗气，这就证明了他有非常深厚的笔墨驾驭能力与个人修为。

问：他也是造假画的高手。

王旭：他在20岁出头，那已经是失去父亲了，只身在上海闯荡。由于生活所迫，就造了当时的大名家仁熊的假，在街上摆摊，一把折扇，要价才两角。正好任渭长路过，看到了此画很好奇，觉得画得不错，想知道这是谁画的，就上前和这位小青年搭讪。很有意思的是，任伯年刚开始死不承认这画是假的，捏造仁熊是他的伯伯，但经不住任渭长的软磨硬泡，最后还是招了。小孩子嘛，被别人盘问多了，肯定会心虚的。任伯年很恼怒地供了画是假的，并且道出是他画的后，仁熊并没有责备他，反而很佩服这位小青年的绘画本领，所以当即决定收任伯年为徒，这让任熙喜出望外，因祸得福，真是“众里寻她千百度，蓦然回首啊。。。。。。”

问：“难得糊涂”与“大智若愚”有什么区别？

王旭：“难得糊涂”是郑板桥语，“大智若愚”是老子语，这两人都是忧国忧民，为民分忧解难的，但他们都很无力。郑板桥做官十年，将自己的工资都用在了赈灾上，在山东范县当县令两年，被辞退后，依旧是两袖清风，生活不能自立，借了朋友的三间房子，几亩地为生。不是说他的工资少，攒不下钱，而是他爱民心切，一心想救民于水火之中，所以不停地将自己的俸禄都捐了出去。不过还好，他在潍县当了八年左右的县令以后，不再是范县那么清贫了，他完全是一位衣食无忧的中产阶级了。这也是因为他在宦途中为民办事，获得了好名声，所以找他买画的人多了，他的钱袋子也鼓了。他很极端，富商找他索画，除了不给还大骂而去，穷人找他，那怕是不给钱他都乐意。他说，我的画是“用以慰天下之穷人，非以供天下之安享人”，可见他对统治阶级的一种排斥与不满，对劳苦人民的同情与支持。事实上，结束仕途以后，不管是穷人还是富人，都很少有机会能得到他的画。所以，富商动了脑筋，请托儿找时机在郑板桥面前吃狗肉。有一个关于郑板桥与狗肉的故事，到现在还被人趣谈。说是板桥傍晚散步到一间破庙门口，闻见了狗日飘香，就进去了。一看是一位白发老头儿在那烤狗肉吃，他就情不自禁地讨要了，结果正中下怀，老头答应了，就一起吃。吃完了以后，郑板桥问老头：“当今谁的画最好”？老头说：“郑板桥，但只是道听途说，没有见过，不知真好还是假好”。这算是激将吧，正好板桥有赠画答谢的意思，所以，就当即答应给画。后来知道了此事是富商设下的圈套，恼怒并大骂。设圈套也是一种必然，那时的郑板桥很抠门，写了详细的润格，强调只认真金白银，不准送礼换画，不准赊欠，不准论交情，不准讨价还价，将人拒之门外。他写的很详细，很有意思，很调皮，你看很多资料上转述记载得一清二楚：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一

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