1972年，早被划入“牛鬼蛇神”队伍中的徐中玉，在一次大型的批孔大会中，忍不住站出来，勇敢地为孔子讲好话，称赞孔子是大学问家，大思想家，决非尔辈胡说的民族罪人。结果可想而知：他被当作了“孔老二的孝子贤孙”。 可徐先生并不屈服，说骂他是孔子的孝子贤孙，那是抬举他，直言“评法批儒”、“批林批孔”实实在在是丝毫没有学术文化气息的“闹剧”，为此他又被批斗了一番。正如熟知他的钱谷融先生所总结的那样，徐先生无法容忍那些肆意践踏祖国优秀文化传统的粗暴行径。不少人怕惹祸，不敢讲真话，他却挺身而出，使人们在那个动荡岁月里仍能看到一些亮色，听到正义的声音。

    徐先生退休了，但闲不住。他迄今仍然担任华东师范大学中文系名誉主任，四个国家级学会的名誉会长，两家研究机构和几家学术期刊的顾问——有些虽是荣誉性的挂名，但他仍花时间去经营。比如他担任名刊《文艺理论研究》的主编，30年来，每期20多万字都要亲自审读、定稿，直到今天。他还将正待完成的主要工作开列出来，比如完成与钱谷融一道主编的100多万字的《二十世纪中国学术大典文学卷》的编纂，主编《大学语文》新教材，修订第九版《大学语文》等等——他在与时间赛跑，以期为学术发展、为后人再多做一点事情。

    已退休赋闲的三个子女都劝他不要再工作了。徐先生总是笑笑，说“我还可以，责任未尽”。晚辈常想让老人换个环境，接他到国外去休养几年。每当这时，徐先生指着堆满整个房间的书，笑着对儿子说：“难道你们能把我一屋子的材料，全都运过去？”午间休息时，他会点上一支烟，拿出笔和剪刀，翻阅几种报纸杂志，在上面做各种记号，将需要的材料剪下来，分门别类地放好，以备日后写作时查用。他生活简朴，一日三餐很简单，从不挑剔；他接电话，很少寒暄，有什么事交代清楚就结束了。

    他喜欢这样的生活。

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