流行语记录着社会变化。早在上世纪60年代，美国有社会语言学家提出了著名的“语言与社会共变”理论，指出：语言对社会有依附性，即语言作为一种特殊的社会现象，随着社会的发展而发展，因社会的变化而变化。比如1977到1980年间我国集中出现的流行语“拨乱反正”、“党纪国法”、“平反”、“冤假错案”等等，就如实反映了这一时期的社会特征；之后经济改革启动，“市场调节”、“关停并转”、“个体户”、“中外合资”等一系列流行语又扑面而来。实际上世界各国都是如此，奥巴马当选美国总统后，围绕他的名字派生出了一系列流行语汇：“Obamamania”（奥巴马狂），“Obamination”（厌恶奥巴马）、“Barackstar”（奥巴马气质）和“Obamaphoria”（奥巴马带给人们的愉悦感）等等，都用来形容人们对奥巴马竞选过程以及最后当选的反应。流行语对社会变化感知的敏锐度与应变力是极为突出的。
一些流行语具有丰富的含义，能够多层次、多角度地体现普通民众的心理感受和诉求。有时，人们对同一流行语的解读会因立足点不同而产生分歧，甚至理解截然相反，但这并不会削弱它，反而能增加这些词语的意义张力。比如“山寨”一词，最初源于香港，专指一些不正规的产品，是“不正宗”、“不正统”的意思，最先进入公众视线的“山寨”是“山寨手机”，之后出现了“山寨建筑”、“山寨春晚”等系列衍生品，人们也渐渐把“山寨”等同于“盗版”和“侵权”，但同时有人解释“山寨”为一种奢侈品趋向的妥协，是追慕的表现形式，还有人认为“山寨”闪耀着草根阶层的智慧——众多对“山寨”的解读，使得这个词的意义在使用中丰富起来，“山寨文化”、“山寨现象”甚至成了颇有深度的理论研究命题。
丰富汉语表现力
与一般的新词语不同，流行语是一种语言时尚，在一定时期内使用频率很高且被广泛传播。它们丰富着汉语的表现力。
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