《公羊传》所主张的统一不只是一种统一的形式，其深层要求是安天下之民。只有仁政的统一才能保持稳定，长治久安。暴秦的速亡是一个活生生的例子。

    《公羊传·哀公十四年》说:“麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。”认为麒麟是仁政的象征，只为真正的王者而出现，意指真正的王者是以仁政一统天下的王者。仁政首先是任用仁者，小人当道政治也不会稳定，因此《公羊传》鲜明地举起了“尊贤”的大旗，以“讥世卿”反对贵族世代垄断官职，同时极力褒扬贤臣，贬斥“佞者”。《公羊传》的主要仁政主张有:一是主张宽民力，不奢泰，不妨民;二是薄赋敛，反对横征暴敛;三是实仓廪，重民食。究其核心就在以民为本。

    “大一统”说自《公羊传》提出以后，经董仲舒等早期公羊学家的发展，在汉代发挥了巨大的作用，在维护国家统一和社会稳定方面成功地付诸实践。其后，随着理论的不断完善和丰富，“大一统”成为中华民族固有的观念，成为数千年来维系中华民族的强大凝聚力。

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