中国美术的文化身份日益受到重视，现实却不容乐观。吕品田认为，在美术领域，移译于西方美术观的“现代美术观”在中国蔚然成势，持西方理念由“同化”和“规避”两路夹击中国艺术传统。中国美术不能以疏远自身传统的“开放”姿态走向国际。中国艺术研究院研究员赵权利则为传统学理的几近中绝高呼“师古”：延续了上千年的古代绘画品评观在百年来的现代中国被迅速淡忘，随之在现当代的中国绘画品评中也基本失效。今天，唯有“非倒退性”的复古精神和实践，才能营建和完善中国文化母体的功能。中国美术学院教授何士扬也表达出担忧：中国画的传统学理基本让位于西画学理，其后果是，中国画“技道相生”、“迁想妙得”的传统学理所承载的艺术精神得不到良好的传承与弘扬。

舶来的“美术”概念使所有的讨论都受制于滚滚红尘中的西化立场。中国艺术研究院副研究员陆军指出，这是一个延续百年的矛盾。新世纪里，这种在中国交织着的中西文化立场的矛盾尤其突出地横亘在人们面前。不肯附庸又无法逃离，中国艺术研究院助理研究员祝帅感慨，美术理论和美术批评由此陷入在西学时无西学，在中学时无中学的窘境。

当代价值观的多元认定

在人们的视野越来越具有全球意识的今天，中国传统的美术观与现实的碰撞，带给人们越来越多的困惑，百年“美术革命”之后，矛盾与尴尬依然存在。

城市化进程迅猛发展、大众文化波澜壮阔的今天，美术如何立定身形？中国艺术研究院研究员陈醉认为，今天的“美术”，“术”占据了越来越大的比重，市场化环境对精英意识的消解、全球化背景下国外强势文化对于处于弱势的中国传统文化的挤迫以及所带来的价值观念的变化，影响着新时期的美术观。黄宗贤认为，当今画坛，大众艺术、体制艺术、精英艺术三足鼎立，精英艺术是时代所需，不能借精英之名，行文化消费之实。西南大学美术学院院长陈航强调“共性下的个性发展”才是中国美术的鲜明特征与传统特质，在个体的美术探索（小美）中始终映射着传统智慧（大美）的光芒，是中国美术审美的基本切入点。艺术的多元肯定是好的，但不能以多元为由消解中国艺术精神的高度和难度，多元不应成为浅薄、廉价的艺术的遮羞布！

对于“中国美术观”这个源自于当下文化情境又根植于近现代中国历史宏观背景的有关“文化认同”的时代命题，首都师范大学副教授于洋提出，需警惕美术观陷

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