严克勤：这种优雅情趣本身是人类物质生活达到充分满足之后的更高需求，是社会进步的标志。我不认为把精力与才华放在器物上是逃避现实和追求享受，是颓废。中国文人有着极其复杂的一面，但其实也非常单纯。历史上许多这类文人，当遇到国家动荡，或社会变故时，照样挺身而出，或是体现出高洁的气节。明末那么多文人，平日无事时琴棋书画，但反清复明照样热血沸腾，从来不是忘记国家和民族的颓废者。这道理很简单，对美的追求，也就是对道的追求，对天理的追求，它们是相通的。

　　记者：明清已远，您这种对“逝去时代的风致”的描写，于当下人们的生活有何裨益与启示？　

　　严克勤：我认为这“逝去时代的风致”必将离我们渐渐走近。优雅的情趣是我们物质生活达到充分满足之后的必然需求。对于当下人们而言，这有两种功能。一是以审美和慢生活来缓解工作的压力，二是以学习和继承来作为中国文化的传人。这两者都是极其重要的！

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