用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 历史教案 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 文化 >> 国学文化 >> 正文
中国古代历次著名迁都及…
中国古代历次著名迁都及…
趣话古代贺年片:往往是…
古代中国如何平抑物价
京杭大运河山东聊城段首…
中国古代环境卫生的治理…
古代清官:“一钱太守”…
古代奢侈品“鼻烟”:晴…
王春南:古代“官二代”…
试论形式化的困境—对“…
最新热门    
 
前往古代做访问:诸葛亮你隐居在南阳还是襄阳?

时间:2010-12-30 10:02:12  来源:不详
修的结论。

 

■提问武则天/穆宏燕(中国社科院外文所研究员)

 

  问题:皇帝陛下,您是否受到从波斯传入的摩尼教思想的影响?

 

  据《佛祖统纪》卷三九记载:“延载元年,波斯国人拂多诞持《二宗经》伪教来朝。”延载元年即公元694年,武则天称帝第五年;《二宗经》系摩尼教经书。学界一般以延载元年为摩尼教正式获官方允许进入中国的纪年,尽管有别的资料显示摩尼教很可能早在北周与隋之际就传入中国民间。摩尼教崇拜光明,尤拜日月,因此中国典籍又称之为“明教”。

 

  武则天于载初元年(689—690年)新创“曌”字为自己名字,与“照”同义。中国自古已有“照”字,指日月光华之泽被,武则天却执意新创“曌”字,一定要将“日月当空”照之意毕显无遗。近年有学者指出武则天的思想在以崇佛为根基之上,有可能受到摩尼教影响。笔者对此深感兴趣,故设此问。叹则天皇帝无法作答,后人只能揣测。

 

  ■提问唐德宗/孙雅彬

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2010 © www.lsqn.cn www.lsqnw.com All rights reserved
历史千年 版权所有