大和尚、情诗，都是小资向往的，没有人关心事情到底是怎么回事，只要网上在流传就信，只要符合他的想象。”网友“ark”这样说。翻译过仓央嘉措诗歌的作家龙冬曾经在微博上为仓央嘉措“打假”，他发现，“只要哪句话安上仓央嘉措的名字，就能流行。”
“仓央嘉措不存在什么热不热的问题，他在藏区是一个家喻户晓的人。如果非要说‘热’，只能说这种热是虚幻的。人们不了解他，包括他是谁，是什么时代的人，都不太清楚。”龙冬说，更严重的是，由伪作衍生出来的“假书”充斥着图书市场，而且很多都在畅销书排行榜上。
“那些所谓的冒名作品，都具有《读者文摘》阅读特质，便于在这个时代流行。仓央嘉措真正的诗歌多数人并不欣赏，伪造的仓央嘉措诗歌，其实大都并无恶意，人们只是欣赏‘仓央嘉措’这个遥远神秘的意境符号而已。”龙冬说。
神秘诗人的大众传播途径
并非仓央嘉措所作的诗，通过网络继续扩散，而真实的仓央嘉措，被介绍到汉语世界实际上已经有81年。
1930年藏学家于道泉的汉、英对照本《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》第一次将仓央嘉措诗翻译成藏文以外的文字。1939年，在蒙藏委员会
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
