这一人格追求为世代中国人所继承，成为中华民族民族精神的思想基础。民族精神随时代前进而不断取得新的时代内容，而其思想基础、核心精神是一贯的，抗震精神、航天精神，都是以天下为己任精神在社会主义建设实践中的表现和发展。读《论语》是培育民族精神不可缺少的一环；不读《论语》，不了解《论语》中的为人之道，难以深刻理解和传承弘扬民族精神。《论语》为人之道的核心精神，也为当前社会主义精神文明建设所需大力提倡。在经济全球化，多元文化激荡的环境下，发达国家流行的个人至上，物质利益第一的价值观泛滥，影响、侵蚀着人们的思想以至整个社会生活。读《论语》学做人，正是要大力提倡义以为上，群己统一，“以天下为己任”的精神，抵制个人物质利益至上价值观的影响。
学术与时代要结合起来
问：如果上升到培育民族精神和文化复兴，您认为重读《论语》在这方面有什么益处？
答：培育民族精神是建设社会主义核心价值体系不可或缺的一个重要方面，而读《论语》学做人是培育民族精神的重要一环。《论语》所讲的为人之道，义以为上，群己统一，“以天下为己任”，和马克思主义所倡导的要有高尚理想，把一生献给人类最伟大的事业，要全心全意为人民服务等等，根本的价值取向是相通或一致的；其差别是在于时代内容不同。《论语》中所倡导的人生价值观，也是社会主义理想信念的基础。一个人如果一心为己，孜孜于名利地位、个人发展，他就绝不可能建立社会主义理想信念，甚至不可能有真正的爱国主义精神。而以天下为己任，在今天的时代条件下的具体内容，正是要为中国特色社会主义的建设事业，为全面建设小康社会，实现民族的伟大复兴而努力。
问：现在读《论语》和从前的读《论语》一定是不同的，你认为，今天的重读《论语》应不应该有什么原则？如果有，是什么？
答：《论语》是一本传统经典，阅读它，也该和时代联系在一起。我想，如果有“原则性”的话，应该遵守这样几点：一、民族性与时代性相结合。传承儒学精华，适应时代需要。批判、继承、发展、创新相统一。二、坚持“学者为己”，言行一致，内外一致。教者要以身教为重，学者要以力行为重。在“国学热”兴起，学习儒学渐成潮流的背景下，不免有人标榜儒学，哗众取宠，谋取名利。三、提倡“和而不同”。支持不同学术观点，鼓励开展学术批评；提倡相互批评、相互切磋、取长补短，共同提高。（王小宁）
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