与革命性质紧密相连的一个问题，就是如何看待辛亥革命的结果。陈独秀认为辛亥革命“仅仅推翻了满族的统治，丝毫没有侵犯到帝国主义在华的权利，因此没有解决中华民国立国的根本问题之一：国家独立与统一”，因而，它主要是失败的，“除剪了一些辫子和挂上一块民国空招牌外，别无所谓成功”。由此可见，陈独秀对辛亥革命进行了一分为二的分析，认为它既有成功的地方也有失败的地方，这也是数十年来官方和学界对辛亥革命结果分析中的主流观点。此外，陈独秀还将辛亥革命与民国初年的政局联系起来加以考察，认为辛亥革命的失败又“酿成了日本帝国主义二十一条要求，袁世凯称帝，清帝复辟，南北战争等不断灾难的后果”。作为辛亥革命的亲历者，他对因革命失败而带来的灾难性后果深有体会。面对革命失败后国家的残败局势，他痛心地指出，“自国会解散以来，百政俱废，失业者盈天下。又复繁刑苛税，惠及农商。此时全国人民，除官吏兵匪侦探之外，无不重足而立。生机断绝，不独党人为然也。国为唯一之希望，外人之分割耳”。客观地说，把帝国主义侵略的进一步加强以及军阀混战局面的形成，都归结于辛亥革命，确有不妥之处，但陈独秀鲜明地指出了辛亥革命在打破旧有秩序之后并没有建立起新秩序，于是使得国家陷入更为混乱不堪的局面，这种认识却有其合理之处。

　　●对辛亥革命失败原因的考究

　　俄国十月革命后，陈独秀开始深入学习和研究马克思主义，并着手用马克思主义理论来思考中国的革命问题，而对于辛亥革命失败原因及教训的系统总结即是其中的重要组成部分。

　　辛亥革命的重要目标，即实现完全的共和政治，最终是流产了。究其原因，陈独秀从革命派和国民两个方面做了分析。他指出：“中国共和政治所以如此流产底原因，一方面是革命的共和派没有专政底毅力和远见，基于和反革命的帝制派携手遂至自杀了；一方面是一般国民惑于调和底邪说，又误解共和以为应该给全国民以自由权利

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