——新疆历史文献暨古籍保护成果展”正在国家图书馆展出。统计数据显示，截至记者发稿时，观众已超过3万人次，平均每天吸引近千人进馆观看。独特的展览布局、珍贵的古籍珍宝、千姿百态的少数民族古籍由此进入公众视野。那么，少数民族古籍保护现状如何？当前，少数民族古籍工作有哪些值得关注的动向？记者采访了长期从事少数民族古籍工作的相关人士——

新疆古籍保护已经成为文化部“文化援疆”的重点项目。2010全国古籍保护工作会议强调，民族地区的古籍保护是今后一个时期古籍保护工作的重点内容。目前有622部、16种民族文字的民族古籍入选《国家珍贵古籍名录》，为启动少数民族古籍保护专项工作奠定了基础。

除了文字古籍，非遗保护的开展在一定程度上加大了口传古籍的保护力度。不久前通过的《非物质文化遗产法》在总则中规定：“国家扶持民族地区、偏远地区、贫困地区的非物质文化遗产保护、保存工作。”首批国家级非遗项目代表性传承人中，民族文学类有传承人32位，其中3/4为少数民族。《江格尔》、《格萨尔》、《玛纳斯》等史诗巨作赫然在列。

国家民委的相关报告显示，自1984年少数民族古籍保护工作全面开展以来，特别是“十一五”期间，少数民族古籍基础建设投入力度不断加大。截至目前，全国有28个省、区、市，100余个州、地、盟和有关县建立了相应的民族古籍工作机构，还有14个跨省区的少数民族古籍协作组织，民族古籍保护工作处在历史上的最好时期。

坚持“救人、救书、救学科”

多年来，我国民族古籍保护坚持“救人、救书、救学科”的原则。在这一原则的长期指导和引领下，少数民族古籍保护队伍达到5000多人；散藏在民间的古籍约百万种得以抢救；多所民族院校设置了古籍保护专业，师资队伍和学科体系正在不断完善。面对全球化和市场经济的挑战，“救人、救书、救学科”依旧是民族古籍保护工作面临的艰巨而紧迫的任务。

国家民委全国少数民族古籍整理研究室副主任李晓东说，少数民族典籍文献难计其数、千姿百态，散居的民间知识分子是古籍的主要传播者，如今这些人多年事已高、后继乏人。云南省丽江东巴文化研究院院长赵世红说，1983年有60位纳西族东巴参加民族古籍座谈会，如今这些古籍传承者已屈指可数，大多数已经离世。

据了解，由于缺少过硬的抢救、搜集、保护手段，倒卖古籍现象有所抬头；由于保护条件不足、手段方法有限等原因，少数民族古籍在民间的遗失更为严重；古籍保护作为一门新兴学科，虽然具备一定基础，但学科建设仍处在初始阶段，缺乏科学系统的传播平台，客

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