我国传统节日，绝大部分都是：感自然节律而设，孕人文精神而丰。最早的起源都是感受自然的节律，顺天应时而设。在流传的过程中，不断地孕育了人文精神而丰富起来。这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。

    介子推和屈原是典型：一个代表寒食清明，一个代表端午；一个在北方，一个在南方；一个在山，一个在水；一个死于火，一个死于水。但是，屈原跟端午节的故事，人们耳熟能详；而介子推跟寒食、跟清明的关系，了解的人就寥寥无几。作为一种文化资源，此事很值得我们研究。绵山地方，关于介子推的资源非常丰富，如介公石、介公墓、介公庙等等。地方上比较强调介子推的忠、孝、信、义这些方面。这方面固然很好，但是从介子推故事的特质来说，我觉得有两点特别值得我们现在加以彰显。一个是他功成不受赏。晋公子重耳在流亡危难之时，他是最靠近重耳的人，也是做出很大牺牲的人，把自己腿上肉割下来煮熟给重耳吃，救重耳一命，据传重耳感动地说：“我定要好好报答你。”介子推坦然回答：“我不求任何报答，只希望你日后成为一位清明的国君。”果然，当公子重耳当上了晋文公后，介子推不但不捞官捞财。相反，功成不受赏，背了老母亲躲到绵山去，而且那么坚决，你放火烧山逼我出来做官受赏，我也不出来，宁可活活被烧死。他功成不受赏的美德成了一个典型、典范。

    更值得我们彰显的是，晋文公下令举火烧山，留一条路让介子推出山。大火烧了三天三夜，终不见介子推出来。火熄后上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，安葬遗体时发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东

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