转眼过了一年，满心牵挂的猕猴禅师到孔雀林来看儿子，却发现这孩子已经与林子里的雌猴生下了四百多个子女。这些子女长得既不像祖父母，也不像父母，无毛无尾，最重要的是，他们没有猴子那般攀援的能力，所以不擅采摘，所以终日里过着食不果腹的日子。

    看到这般景象，猕猴禅师不禁悲从中来，连忙四处采摘野果给儿孙们充饥。但一个人的力量终归杯水车薪，纵然累死也无济于事，猕猴禅师困惑起来：难道这就是自己破戒成婚的报应么？可是，破戒成婚明明得到了观音菩萨的应许，菩萨难道也会错么？

    忧伤的猕猴禅师来到普陀山询问究竟，观音菩萨说：“这都是注定了的事情，将来你的子孙后代会分为父系和母系，凡属父系的后裔大都虔敬善良、勤奋勇敢，他们虽然现在还看不出这么多好处，但将来必能行菩萨之道，弘佛陀之法；而属于母系的后裔，大多信仰不坚、寡才而少智、好妒而易怒。既然你请求我拯救他们，我自然会如你的愿，将来雪域会出现智慧而有为的君王，带领子民播种五谷，开采矿藏，届时无论你的父系子孙还是母系子孙，都将臣服在君王的统治之下。”

    猕猴禅师的这则故事讲述的是藏人的起源神话，记载于一部秘籍当中。这部秘籍是阿底峡尊者因为一次机缘巧合，在大昭寺的宝瓶柱顶端发掘出来的，里边是松赞干布的遗训，因此得名为《松赞干布遗教》。书中记载着西藏千年来的诸般历史，其中有许多像猕猴禅师这样奇异而饱含哲理的故事，所以成为仓央嘉措在布达拉宫的修行岁月里相当喜爱的一部经典。

    就是

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