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尽性顺欲与礼节权度(2) |
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时间：2011-04-27 12:37:37 来源：不详
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，以互不相扰为限；人人享用权利，以互不相侵为度。
人权之行使必须讲度。权有三度：上度于天时，下度于地利，中度于人和。三度之中，人和为贵。权者，有衡平之义。无论权利或权力，均须权衡而用，以度人和。人权与国权概莫能外，均须度和而用。中度人和，此为权学或法学所必循之道，必据之经。
人由阴阳二气所生。二殊之化，运于无穷。人性实为阴阳二气之运。二气顺而成良心。人皆有良心，因为人之初缘于二气顺。二气不顺，会伤生害体，甚至迷乱良心，驱人于恶。讲人权须讲顺气。享用人权可以通顺二气。人权受迫，二气必不顺通；二气不顺通，必会伤生害体。病体之气通于他人，则会影响他人健康。压迫人权者，二气也不通顺。害人之意起，二气互逆，伤人亦伤己。压迫人权者，伤人之效先显，伤己之效后显；受压迫者，伤己之效先显，伤人之效后显。侵犯人权，必致不和；失于权度，必致权败。中度人和则权胜；不度人和则权败。[11]
中度人和须度人度己。度人则须勿伤和气，以礼相待，尊重他人人格尊严与权利自由。度己则须保持浩然正气，猛志常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]，良心常行，自由自立，随心所欲不逾矩。
人性非一受成形；二气非恒久顺通。明人性须勤学思；齐二气须常操行。人性明则可以尽心尽性，充分发挥良心作用，己立立人，己达达人。二气齐则可以安神健身，大度容人，存分和异，成己成人。知性明性守性养性可以有大功于人道；知气明气守气养气可以有大功于人世。故而性学不可不讲；气学不可不究，权学不可不明。
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