汉代设有《孝经》“专科”

　　对于孝的这些故事，汉代的时候非常重视这一类故事的传播。在汉代的时候，《孝经》的地位上升到经的地位，列入七经。《汉书·艺文志》有记载，汉代传授《孝经》的有两派六家，比如今文派，有五人长孙氏、博士江翁、少府[注: 负责皇帝奉养之官。战国时三晋和秦都曾设置。秦二世时﹐章邯曾任此职。新莽时改名为共工。东汉仍称少府。西汉时田租﹑口赋等收入归大司农﹐即国家财政收入﹔而山海池泽之税等称为禁钱﹐属于皇帝宫廷的收入。]后仓、谏大夫[注: 大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。]翼奉、安昌侯张禹，各自名家，但是经文皆同。传下来的有《长孙氏说》二篇、《江氏说》一篇、《后氏说》一篇、《翼氏说》、《安昌侯说》一篇。再如古文派，那是孔氏壁中古文。此中所谓立博士学官，就是以某一经作为太学[注: 太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。]教授学生的定本[注: 藏语音译。亦作“定琫”。清乾隆五十八年（1793）定制，定本位于甲本之下，员一百二十人，七品，每人领兵二十五名。]，并特地立一位博士来负责教学。这就像在高等学府设立[注: 出场《水浒传》第二回：“ 史进 修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇，不在话下。”-sheli]专科教授。

　　《孝经》、孝道在汉代受到了特别的重视，并且加强了宣传教化的力度和广度。汉代皇帝汉武帝

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