岳南先生这部三卷本巨著，终于出齐了。

用一部大书，来展现一代大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]们的奋斗、抉择与悲剧，算是对于那段历史最好的祭奠——那是一个风雨苍茫的时代，充满了太多的变数与不确定性，然而，在每个转折点上，我们这个古老民族都注定会迸发出无数的天才人[注: 才人指的是中国古代宫廷女官的一种，兼为嫔御。也是越南阮朝后宫嫔御的第九级（国语字：Cuu-Giai Tai Nhan，儒字：九阶才人）。]物，只是现实又将他们无情抹去。

什么是历史？这是一个值得深深玩味的话题。

从来如此，历史是强加给个体的，我们无法对历史说不，我们自以为超越历史的那些选择，结果却往往被历史所嘲弄。因为历史的存在，我们不得不承认规定性。

从这个意义上看，大师的出现，是一种必然，当传统的大厦遥遥欲坠时，它的压迫变得更渺小了，它给心灵带来的失落迅速放大。

惊叹于蔡元培[注: 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。]、胡适[注: 胡适 （1891－1962年），新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人。深受赫胥黎与杜威的影响，]、陈寅[注: 中国游泳运动员，2008北京奥运会中国体育代表团成员。主攻200米蝶泳，曾进入世锦赛该项目决赛，成绩仅次于吴鹏。中国乃至亚洲男子200米蝶泳的顶尖高手，多次夺得大型比赛金牌。]恪、傅斯年[注: 傅斯年（1896年3月26日－1950年12月20日），字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。历史学家，学术领导人，五四运动学生领袖之一。]、吴宓、穆旦、曾昭抡这些大师的集体涌现，却不能忘掉那背后的悲剧意味。他们是从传统的断裂处喷涌而出的，而这个裂口终将会被堵上，历史注定会以自己的逻辑方式接续传统，大师们从出现的那一刻起，就注定了他们将成为牺牲品。他们的后学将不再有他们这样自由的表达权利；也不可能像他们那样既有书斋，又有人间关怀；更不可能拥有如此巨大影响力，却能不被左右，依然可以相对独立地做出判断。是多元化造就了无数大师，但我们不难发现，那种多元化是被动的多元化，其中任何一方并不真正接受这个局面，因为我们的文化传统与价值视野是一元的，多元最终会被一

[1] [2] 下一页