怎样看《金瓶梅》中的性描写

关于《金瓶梅》中的性描写，400年来众说纷纭。《金瓶梅》出现在理学走向分化的明代后期，以一种极端的方式，表现了人的自然本性对“天理”的冲击。从整体上看，把性描写与社会矛盾的暴露、道德反省、人性弱点的悲悯、人物性格刻画等内容的结合，把被否定了的、被掩盖了的性描写加以正视。从性文学发展史上看，《金瓶梅》中的性描写有很大的突破，对性文学发展史的研究，也具有一定的参照意义。

《金瓶梅》的两性不是互爱与平等的，更不是和谐与美好的。性爱生活的更新、美化，是未来社会的一项伟大工程。以写实见长的《金瓶梅》，不可能写出这种理想化的性爱。从现在的观点和文学审美的角度来看，《金瓶梅》中的性描写，多纯感官的再现，实多虚少，缺少情爱的深化，并浓重地反映了封建文人落后的性情趣、性观念与性恐怖，这些都是应该加以批判的。

作者之谜

《金瓶梅》“直斥时事”，借宋写明，又是当下时事，有具体的政治背景，有强烈的政治针对性。有学者指出，《金瓶梅》借宋徽宗[注: 宋徽宗赵佶，北宋第八代皇帝（1082—1135），河北琢县人，是著名的书画家。他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体；其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。]骂明世宗[注: 明世宗(1507～1566)，名厚熜。1521--1566 年在位。宪宗庶孙，兴献王朱佑杬嫡子。明武宗正德十六年(1521)四月即位，改年号为嘉靖。]。宋徽宗、明世宗二人都崇尚道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]，二人帝位都是兄终弟及[注: 王位由哥哥传给弟弟继承，传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。-xiongzhongdiji]，都缺乏治国能力，朝政腐败。第73回写道：“这帝皇生得尧眉舜目，禹背汤肩，才俊过人……朝欢暮乐，依稀似剑阁孟商王；爱色贪花，仿佛如金陵陈后主[注: 陈后主陈叔宝（553年－604年），字元秀，南北朝时期陈朝末代皇帝（第五代，583年—589年在位），在位7年，年号至德、祯明。]。”第三十回写道：“那时徽宗天下失政，奸臣当道，谗佞盈朝，高杨童蔡四个奸党，在朝中卖官鬻狱，贿赂公行，悬秤升官，指方补价。夤缘钻剌者，骤升美任；贤能廉直者，经岁不除。以致风俗颓败，赃官污吏遍满天下，役烦赋兴，民穷盗起，天下骚乱。”作者的笔锋直指时事，甚至直接批评指责皇帝。著书冒着杀头的危险，所以作者的真实姓名隐埋得很深，只在序文中留下兰陵

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