枣庄市箩藤乡的箩藤村与城前村之间，有一处高约三米、长宽达一百多米的台形遗址，名二疏城，又名散金台。据《峄县志》记载：“二疏城，县东四十里，地名箩藤，汉疏广、疏受归老于此”。台上原有一寺庙，明弘治五年（1492），按察司副使赵鹤龄在寺前建二疏祠，嘉靖十年（1531）峄县县令李乃曦将祠移至寺后重修，并塑二疏像。

二疏即西汉中期名臣疏广、疏受叔侄，疏广曾为太子太傅[注: 太子太傅，商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。汉沿置，秩三千石，位次太常。东汉秩中二千石。太子对其执弟子之礼。]，疏受曾为太子少傅[注: 简介 官名。与太子少师、少保合称主子三少或东宫三少。详见“太子太傅”、“太子少师”。 详情 商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。]，叔侄同为太子刘爽（汉元帝[注: 汉元帝，刘奭，黄龙元年(前49年)嗣位，在位十七年，庙号高宗。-hanyuandi]）的师傅。

在两位高师的教导下，刘爽柔仁好儒[注: 所谓“柔仁”大概就是《汉书?元帝纪赞》中所说的“牵制文义，优游不断……宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古风之烈”。所谓“好儒”大概是“少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政”。]，敏而有辞，并且多才多艺，能写一手漂亮的篆书，至于弹琴鼓瑟、吹箫度曲、辨音协律等等，无不穷极其妙，令人叹为观止。但刘爽并不是当皇帝的料，他性格拘谨，优柔寡断，以至于父皇汉宣帝[注: 刘询(前92─前49)，本名病已，字次卿，武帝曾孙，戾太子刘据之孙。他出身数月遭逢戾太子巫蛊之祸，被关押于狱中，因建尉监邴吉的保护，得免于难，流落民间。]训斥他：““汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”并叹道：“乱我家者，太子也！”

果然，刘爽即位后，信用宦官，再加土地兼并[注: 土地兼并，是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会的一个难以治愈的顽疾。]盛行，社会危机日深，昭宣中兴[注: 简介 从公元前87年汉昭帝继位到公元前49年汉宣帝去世，西汉在汉武帝大规模对外用兵，导致国内空虚的情况下，修养生息了一段时间，]从此开始衰败。

由此看来，作为培养皇帝的老师，两疏虽然学问渊博，但其教育方法有很大问题。

回头再说二疏。元康四年(公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫

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