[注: 名教 拼音： 解释： 以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。]师若只晓得“死教书”，不会搞课题，不会当“学霸”，那岂不是对人生的一种毁灭?尹教授毫不遮掩地炫耀宝马、手机号码等身份符号，大概也是证明自己在“金字塔”中居于[注: 居于 拼音： 解释： 处在（某个地位）：～领导地位 ㄧ该省粮食产量～全国之首。-juyu]上层，并以此来震慑学生，维护师道尊严吧。

 

    然而，教师的价值真的只是在“金字塔”顶上吗?师道尊严只有爬到“金字塔”顶端才能彰显吗?作为教师，尹教授不该无视教师的天职，以为教师的价值只存在于“课题”、“学霸”或者这“长”那“长”之上。不错，现实生活中，会拉课题会跑项目的人，有权威霸占资源的人，能当官会当官的人，在不少学校中确实很“吃香”。但与此相应，当前很多地方出现的学风不正、学术腐败等乱象，不也是多发生在这些人身上吗?近些年，高等教育领域厉行改革，要求正本清源，要求学术创新，要求提高竞争力，不就是要匡正风气，消除官僚化倾向，使学校和教师能够少受社会不良影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]，安心教书育人和科学研究?或许尹教授学有余力，可以在教学研究和社会活动两方面兼得，但不能就此认定，致力于教学的人生就是自我毁灭。否则，那些兢兢业业培育出桃李千万的教师又该立于何地?何况，在如今较为浮躁的社会心态下，我们更要褒扬教师忠于职守、甘于奉献的巨大精神价值和社会意[注: 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字就是会意字，它体现了中国文字的博大精深。]义。

 

    尹教授的言论很刺耳，这倒不是因为他的个人风格有多么张狂，而是因为他把社会的不良现实当成了评价教师人生价值的标准。作为一家之言，他的观点原也犯不着舆论的刀锋，但其言论背后的社会现实和社会意识却值得警醒。

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