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金岳霖“不懂”常挂嘴边…
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金岳霖与清华大学哲学系

时间:2011-05-27 11:16:30  来源:不详
    其二,志向相同:冯先生做学问的路径也是由逻辑而哲学,“我学逻辑,虽然仅仅只是一个开始,但是这个开始引起了我学哲学的兴趣。我决心以后要学哲学。对于逻辑的兴趣,很自然地使我特别想学西方哲学。”

 

    其三,问题相同:金先生认为中国哲学家存在着一个很重要的问题,就是“逻辑、认识论的意识仍然不发达,几乎一直到现代”。冯先生说:“金先生的这些论断,我一向是同意的。”

 

    其四,使命相同:冯先生说:金先生“是使认识论和逻辑学在现代中国发达起来的第一个人”。那我们就要说,和金先生结伴同行,共同奋斗的人,正是冯先生本人。因为,他认为“西方哲学对中国哲学的永久性贡献,是逻辑分析方法”。他很形象地说:“逻辑分析法就是西方哲学家的手指头,中国人要的是手指头。”他又说:“由于逻辑是西方哲学中引起中国人注意的第一个方面……用逻辑分析方法解释和分析古代的观念,形成了时代精神的特征。”他还说:“新的现代化的中国哲学,只能是用近代逻辑学的成就,分析中国传统哲学中的概念,使那些似乎是含混不清的概念明确起来。”

 

    其五,能力相同:冯先生高度评价说:“金先生的分析能力很高,所以他能把简单的问题分析得很复杂。比如知识与认识,在一般人看来觉得没分别,不能讲一大片。而金先生则分析了一大片,这就是把简单的问题说得很复杂。”他又以“论高白马[注: 马,草食性家畜。在4000年前被人类驯服。皮毛有各种颜色,白马是其中的一种。-baima]”一句话称颂金先生:“公孙龙的白马论就是讲逻辑的。当然金先生要分析白马,就比公孙龙高的多了。”他还很谦虚地说:金先生“对于我的影响在于逻辑方面”。其实,冯先生的分析能力也很高,他说:“我在《新理学》中用的方法完全是分析的方法。”陈荣捷说:“冯友兰最大的创新无疑是把新儒学的理念变成逻辑的概念,这样做就从根本上改变了新儒学。新儒学是一种内向的哲学,现在已被一种超越的哲学代替了。”

 

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