六世达赖喇嘛仓央嘉措是藏传佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]史上一个触犯清规戒律的异类，布达拉宫没有这位达赖的灵塔，连他的合法身份差点也被清政府剥夺。仓央嘉措生长于西藏多事之秋：伟大的五世达赖建立起西藏的政教合一[注: 政权和神权合二为一的政治制度。其基本特点是：国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则，民众受狂热和专一的宗教感情所支配。]制度，他圆寂后，留下的制度体系尚未完备。大权独揽的桑结嘉措和拉藏汉之间矛盾重重，桑结嘉措立仓央嘉措为六世达赖，却秘不发丧，迟迟不令新达赖坐床。在最后的政教斗争中，桑结嘉措被杀，并殃及其庇护之下的仓央嘉措。拉藏汉在康熙帝[注: 康熙-大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。]前参了六世达赖一本，言他素有反心，且系假立。康熙帝不辨真假，只好诏谕六世达赖进京谒见，澄清事实。旋即，六世达赖在进京途中，于青海病逝，时年[注: 时年 拼音： 解释： 1.犹时代。-shinian]24岁。(以上系正史记[注: 《史记》是中国历史上一部伟大的史学著作，同时也是一部伟大的传记文学巨著，对中国后世的史学和文学影响深远。《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候，]载)

    但民间关于六世达赖的身世及去向一直众说纷纭，丝毫没有因达赖病逝而销声匿迹。我个人猜测鉴于达赖喇嘛在西藏享有的崇高威望，无人胆敢加害。时人眼中，他毕竟是神，而非凡人。所以，在当时既不能立又不能废的情况下，六世达赖自请废除法号，假称亡故，而任他遁去，最为合情合理。厮后他流寓各地传法，世人皆知他的真实身份，连大清皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]都心知肚明，但大家伙儿都心照不宣而已。故六世达赖高寿，并得善终。

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