用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 文化 >> 国学文化 >> 正文
梁漱溟回忆延安之行:与…
最后的儒家 遗世的绝响…
简论梁漱溟的中国文化现…
梁漱溟文化生命理论及其…
最新热门    
 
梁漱溟:虽问政仍是书生——读《我与中国民主同盟》

时间:2011-05-31 12:17:33  来源:不详
 

    他离开的不止是南京,还离开了阻止内战的岗位。他在这个自设的岗位上站了近十年。心情怎样?怅然还是欣然?

 

    两年后,《中国文化[注: 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]要义》脱稿、出书。稍早于解放军入川。

 

    1949年1月5日,梁漱溟写信给张澜,希望能谅解他不能“追随同人致力于当前任务”,今后要建国了,但自己这方面的意见“不能苟同于任何方面”,而“时人习于斗争之说”,一旦听着不合意会产生敌意。“为求能平静地考虑我的意见,故须只发言不行动”,以减少敌对心理。

 

    1949年1月6日,写信给毛泽东、周恩来。所说与致张澜信是一个意思。但二人是今后领导,所说有所不同。建国大业[注: 皋陶-皋陶,东夷族首领,偃姓,虞夏时人(约公元前21世纪),生于曲阜,上古时著名的政治家、思想家、法律家,又名皋繇、咎繇、咎陶、大业,与尧、舜、禹并列为上古四圣。]“贵乎有眼光而甚忌操切。漱所怀百端将一一求正于国人。在反响未著商榷未定之时宁以从容恬静为佳”。

 

 << 上一页  [11] [12] [13] 下一页

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2011 © www.lsqn.cn   All rights reserved
历史千年 版权所有