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营造学社：中国建筑之魂（2） |
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时间：2011-06-05 11:17:45 来源：不详
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自抗日战争爆发至1946年中国营造学社终结，按照朱启钤的学术思路，朱启钤坐镇北平，中国营造学社同仁在梁思成、刘敦桢的带领下辗转于云南昆明、四川李庄等地继续建筑文化遗产保护与研究工作。相对于前期成就而言，这一阶段的中国营造学社因为战争和经费拮据的影响，田野调查与实地测绘工作难以完成，工作的重点转移到学术著述上来。《中国营造学社汇刊》、《中国建筑史》、《图像中国建筑史》、《建筑设计参考图集》、《清式营造则例》、《工段营造录》、《营造算例》、《曲阜孔庙之建筑及修葺计划》、《同治重修圆明园史料》等经典学术论著均在这段无比艰辛的时期成书、出版。
这些论著和相关研究基本上厘清了自汉代至清代古建筑的历史脉络，掌握了自北魏[注: 简介 魏明元帝 北魏，北朝之一，继十六国分裂局面之后在中国北部重建统一的封建王朝。公元四世纪初，鲜卑族拓跋部在今山西北部、内蒙古等地，建立代国，后为前秦苻坚所灭。]至清代的建筑实物资料。已故著名建筑学家戴念慈将朱启钤所领导的中国营造学社的历史功绩归结为以下五点：“首先它把中国传统建筑用现代科学的方法进行整理研究，在十几年的时间里，编写了大量质量高的资料和文章，这是第一大功绩；第二个功绩就是培养了一批研究中国传统建筑的人才，这批人才现在还是研究中国传统建筑的骨干中坚分子；第三个功绩是中国营造学社治学方式方法的影响深远，这方式就是从测绘入手来研究中国古建筑的发展过程和规律；第四个功绩就是把中国的传统建筑学传播到外国去；第五个功绩就是对文化遗产的保护，在中国营造学社时代写出了多篇关于保护古建筑的文章。”但是，戴念慈似乎忘记了总结中国营造学社所创造的一个最大的历史功绩，那就是它开创了中国人自己研究中国建筑史学问题的先河，并建立了中国现代建筑史学体系。
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