记者：您这几年的作品有两个大的系列：一是战争系列，包括《长征》、《解放战争》、《朝鲜[注: 朝鲜民主主义人民共和国（朝鲜语：??????????? 英语：Democratic People s Republic of Korea）简称“朝鲜”（DPRK / ??）是位于亚洲东部朝鲜半岛北部的]战争》，二是中国近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]史系列，除了这本《1901》之外，还包括尚未面世的《1911》和《1921》，都关注的是对当下的中国社会发展有重大历[注: 年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。唐代由繁荣逐渐走向衰弱，大历年间的唐朝正是唐代宗李豫所经历的最后一个时期。 概述 大历（766年－779年）唐代宗李豫年号。]史意义的宏大题材和特殊阶段。您的这类创作是出于什么样的考虑？

王树增：我原来也主要写小说这样的虚构作品。在鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]院上学时，我的同班同学包括莫言、刘震云、余华等，现在都已在文坛声名显赫。我后来放弃虚构作品，改写这类非虚构作品，主要有两个原因：

中国的作家，有“文以载道”这个传统，有一种想“担道义”的愿望。担什么道义？应该就是寻找我们这个民族在精神层面上应该倚靠的东西。

上世纪80年代末90年代初的时候，我曾在广州[注: 广州市-广州市是广东省的省会，是政治、经济、科技、教育和文化中心，中国南方最大的海滨城市，是全国著名的华侨之乡，也是全国华侨最多的大城市。]工作。当时正处于改革开放初期，广州又是改革开放前沿，几乎人人都在倒腾电视、手表这样的东西。我当时的住所在广州的繁华地段，很嘈杂，白天晚上都[注: 元上都，或称上都，即开平，位于今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。元世祖忽必烈即位以前（1256年），命刘秉忠建王府于此。]要拉窗帘。那时是社会发展的特殊时期。

社会的发展要靠两个轮子，物质和精神同样重要。至少在改革开放前期，很多人似乎只有一个目的，就是追求物质的丰富。这无可厚非，但不足以使我们这个民族强大起来。

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