陈子昂[注: 中国唐代文学家。字伯玉。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。]的《感遇》三十八首中的第三十五首：“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零[注: 简介 汉史中的丁零 丁零是中国古代北方一只庞大的游牧民族，亦称丁零、丁令、钉灵，正确读音应为颠连，所以又成为狄历、敕勒、铁勒等。]塞，北上单于[注: 从《姓氏寻源》和《汉书·匈奴传》的记载考证可知，单于氏源自少数民族的匈奴。历史上的匈奴最高统流者称为“撑犁孤涂单于”，并以其名为国号。]台。登山见千里[注: 高骈-高骈（?至八八七），字千里，南平郡王崇文之孙，家世禁卫。幼颇修饬，折节为文学，初事朱叔明为司马，后历右神策军都虞候、秦州刺史。]，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。”

    这首诗属于“汉魏风骨”的从军诗，从内容上，同一般的礼赞诗篇不同，本诗是讽刺边疆守备[注: 名称 明代设南京守备，节制本区各卫所，为重要军职。 介绍 又于总兵之下设守备，驻守城哨，地位次于游击将军，无定员。清代绿营统兵官，分领营兵，位在都司之下，称营守备，为正五品武官。]松懈、不忘历史教训的内容。最后一句是说“谁说没有忘记历史教训，这些教训已经成为历史的尘埃而被人们淡忘了”。唐德刚先生的著作《历史的尘埃》书名则受此句影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。而家书中的“种果无因，少□向西，无日归回之日。”则是从一名普通士兵的角度表达了对于将帅指挥[注: 音乐指挥手势 指挥 ：zhǐ huī ①通过手势、身体动作以及面部表情，驾驭和控制乐队和合唱队表演的音乐家。自19世纪以来，已成为音乐团体必不可少的艺术领导者。]无方的怨言和自叹，可以印证此句。

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