2011年5月15日，赵毅衡、赵宪章和傅修延三位教授齐聚江西师范大学，以“叙事、符号、图像”为切入点，采用会讲形式，探讨当下文化景观。无论是在中国还是西方，“会讲”在古典学术中都是一种非常重要的形式。在中国，如著名的“鹅湖之会”，就是于南宋[注: 南宋（1127年—1279年）是中国历史上的一个朝代，宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。]淳熙二年(公元1175年)发生在理学大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]朱熹(江西婺源人)和陆九龄[注: 人物 陆九龄［宋］（一一三二至一一八o）字子寿，居抚州之金溪（今江西金溪）。 背景简介 乾道五年（一一六九）进士，宝庆二年特赠朝奉郎直秘阁，赐谥文达。]、陆九渊[注: 陆九渊（1139年～1192年），号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家，江西抚州金溪青田人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。]兄弟(江西金溪人)之间的一次辉耀史册的“会讲”。在西方，古希腊那些著名思想家(如苏格拉底[注: 苏格拉底（Σωκρ?τη?)；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，]、柏拉图[注: 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。])的学术思想，几乎都是在“会讲”或论辩中形成的。然而，在后来的学术发展中，这种有益的形式被人们有意无意地忽视了，学术思想因此变成了一种“独白式”的陈述。江西师范大学的“瑶湖会讲”复活了“会讲”这一古老而又富有生命力的形式，是一桩非常有学术意义的事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]。

此次“会讲”的三个关键词——叙事、符号、图像，概括了当今文化中非常重要、极具活力和学术生长点的研究领域。而这三个领域分别是三位主讲者的专业领域，赵毅衡教授是中国当代的符号学家，赵宪章教授对图像与文学的关系有着独特的看法，傅修延教授是从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]叙事学研究的代表性学者。在此次会讲中，三位专家相互问难、自由切磋，在三个关键词中找到了共通的主题和思想潜流。

■陈 述

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