|
|
|
 |
秦文化起源及相关问题再探讨（3） |
 |
时间：2011-07-11 10:16:53 来源：不详
|
|
|
的现象。丰镐遗址则不论在居址，还是在墓葬 中，都表现出较为复杂的文化面貌。
上述各遗址就其文化结构，大体可分为二大[注: 中国共产党第二次全国代表大会于１９２２年７月１６日至２３日在上海英租界南成都路辅德里６２５号（现成都北路７弄３０号）举行。]类。第一类以郑家坡类型文化为主，同时又包含有斗鸡台类型或刘家文化的因素，主要有宝鸡斗鸡台、凤翔西村、岐山贺家村等遗址；或还同时包含有其他文化因素，如扶风壹家堡、武功岸底、沣镐遗址等，分布于从宝鸡地区到沣镐地区的关中[注: 关中，1940年6月9日出生于天津，辽宁省凤城县人，满族。台湾政治大学外交系毕业，台湾大学政治研究所硕士，美国麻省佛莱彻尔国际关系研究院文学硕士、外交与法律硕士、哲学博士。]平原[注: 平原是陆地地形当中海拔较低而平坦的地貌称呼。海拔多在0—500米，一般都在沿海地区。海拔0—200米的叫低平原，200—500米的叫高平原。]中西部。第二类只包括了单纯的郑家坡类型文化，有武功黄家河、郑家坡和扶风北吕墓地，集中分布在周原地区。尽管出现第一类遗址的原因可能会有多种，但都表明到了这一阶段，郑家坡类型与斗鸡台类型、刘家文化间有着广泛的共 处，亦有可能在某些地点发生融合；而第二类遗址的存在则表明，尚有一部分使用郑家坡类型文化的人群尽管在居址中可能与使用斗鸡台类型和刘家文化的人群共处，但在埋入墓地时却与之分离并保持了自己单纯的文化面貌。
甘谷毛家坪属于先周时期的秦文化遗存只发表了居址的材料，没有见到上述第一类遗址中常见的斗鸡台类型、刘家文化以至于商文化的因素，毛家坪遗址进入西周时期以后的墓葬中也没有见到上述外来文化因素，因此可以推测与一期居址同时的墓地在文化结构上与居址相同。即毛家坪遗址不论在居址中还是在墓葬中，都表现出比较单纯的与郑家坡类型相近的文化面貌。表明毛家坪一期秦文化遗存就其文化性质来说，应属于郑家坡类型，其源头亦应到郑家坡类型中去寻找。
已有的研究成果表明，郑家坡类型在其早期阶段主要是分布在漆水河下游 ,后向西、向东扩展。在宝鸡地区、丰镐地区都见到以郑家坡类型晚期遗存为主，兼有斗鸡台类型、刘家文化、商文化因素的遗址，除了因有些遗址级别较高而文化构成较复杂外，还有一个很重要的原因，就是郑家坡类型在其向西、向东传播或发展的过程中，与所接触到的其他文化有所交流并产生融合的结果。
据现有发掘资料还难以判断甘谷毛家坪遗址的级别，但该遗址西周时期以后的墓葬中没有见到随葬青铜礼器的墓葬，随葬仿铜陶礼器的墓葬也只有一座，估计该遗址级别较低。目前也还不能断定在陇东地区是否存在着较高等级的秦文化遗址，以及在这样的遗址中文化结构单纯抑或复杂，但可以知道在商代晚期到商周之际的陇东地区，在毛家坪这种等级较低的秦文化遗址中，是表现出较单纯的与郑家坡类型相近的文化面貌。毛家坪遗址地处陇东，隔六盘山脉[注: 山脉是沿一定方向延伸，包括若干条山岭和山谷组成的山体，因像脉状而称之上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
| |
|
